出自宋释印肃的《颂古九十八首(其三十九)》
拼音和注音
guó shī dào zài wú xiāng jiàn ， zhī yīn hé chù bù wén shū 。
翻译及意思
词语释义
何处：哪里，什么地方。
知音：（名）传说伯牙弹琴，在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后，伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐，因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
相见：相见xiāngjiàn彼此会面整个代表团在终点站与他们相见
无相：1.无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。”杜预注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。”陆德明释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！”孔颖达疏：“相，谓扶相。”2.没有福相。晋干宝《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”3.佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。南朝梁萧统《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。”唐姚合《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”
师道：1.犹师法。指老师的学问或技艺体系。2.为师之道。3.指师之地位、作用以及尊师之风尚。
不文：不加修饰。引申为无文采。不崇尚文辞。对自己的谦称，犹不才。
国师：1.国家的军队。《左传·襄公十八年》：“子殿国师，齐之辱也。”2.王莽设置的职官。《汉书·刘歆传》：“及王莽篡位，歆为国师。”参见“四辅”。3.太师的别称。《后汉书·赵典传》：“公卿復表典篤学博闻，宜备国师。”李贤注引徐坚云：“国师，即太师也。”4.一国的师表。《陈书·周弘正袁宪传赞》：“观其雅量标举，尤善玄言，亦一代之国师矣。”5.指国子祭酒。《梁书·王承传》：“俄转国子祭酒。承祖俭及父暕尝为此职，三世为国师，前代未之有也。”6.帝王封赐僧人的尊号。始于北齐法常。《大宋僧史略》卷中：“北齐有高僧法常……齐王崇为国师。”《景德传灯录·慧安国师》：“嵩岳慧安国师……武后徵至輦下，待以师礼。”7.元、明、清亦用以敕封藏传佛教地区（西藏、内蒙等）的上层僧侣。《元史·释老传·八思巴》：“中统元年，世祖即位，尊为国师，授以玉印。”
释印肃
（一一一五～一一六九），俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷
原诗
日月灯光迥不俱，何须伴侣学真如。
国师道在无相见，知音何处不文殊。