自咏

素慕巢居穴处民,久为钓月卧云身。
经行山市求灵药,物色旗亭访异人。
高枕静听棋剥啄,幽窗闲对石嶙峋。
吾庐已是桃源境,不为秦人更问津。

作品评述

诗词《自咏》是宋代文学家陆游创作的一首作品。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我喜爱巢居的穴处民,长期以来,就像云朵一样躺在那儿钓月。曾经经过山市,寻找神奇的药物,四处寻觅旗亭,探访奇人。我静静地躺在高枕上听着棋子的落子声,幽静的窗前对着崎岖的石头山峰。我的住所已经成为桃源般的境地,不再为秦人(指权势之人)所追问。

诗意:
《自咏》这首诗描绘了陆游内心深处对宁静和自由生活的向往。他对巢居的穴处民羡慕不已,表现了对隐居生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。通过钓月和云身的意象,表达了他希望能够与自然融为一体,遥望月亮、云朵,追求内心的宁静和超脱。他追求灵药,访问异人,寻求心灵的满足和启迪。最后,他以庐山的高枕和石嶙峋的景色作为自己隐居的环境,将其比作桃源,表示已经找到了自己理想中的归宿,不再被权势所纠缠和追问。

赏析:
《自咏》以简约、自然的语言表达了陆游对隐居生活的向往和对宁静自由的追求。诗中使用了一系列意象,如巢居、钓月、云身、静听棋剥啄等,这些意象富有想象力,使诗意更加深远。通过山市、灵药、旗亭、异人等描写,展现了陆游对于知识和智慧的追求,以及他在寻找内心满足的过程中的种种努力。最后两句表达了他的满足和自足,将庐山比作桃源,展示了他已经找到了理想的归宿,不再关心世俗的扰乱。

整首诗以清新、淡雅的语言展示了陆游对隐居生活的憧憬和对内心和谐的追求。它表达了作者对尘世的厌倦和对自由宁静的向往,同时也反映了他对自然、人生和人与人之间关系的思考。《自咏》这首诗词在宋代文学中具有重要地位,它表达了一种人文情怀和对理想生活的追求,给人以深思和启示。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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