作品评述
《奉送阎醇老推官》是宋代陈师道所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
古今犹异俗，邹鲁尚多儒。
簿领三年责，云霄一武趋。
数过忘潦倒，惜别更斯须。
说与晁夫子，今年锥也无。
诗意：
这首诗词描述了送别阎醇老推官的情景，并通过对古今社会风俗和文化的对比，表达了诗人对阎醇老推官的敬重和惜别之情。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感。首句“古今犹异俗，邹鲁尚多儒。”指出了古代和现代社会的差异，同时提到了邹鲁地区崇尚儒学的风气。这句话揭示了阎醇老推官作为一位学者官员的身份和背景，也暗示了诗人对他的敬重。
接下来的两句“簿领三年责，云霄一武趋。”表达了阎醇老推官在官场中的努力和成就。他在三年的时间里承担了簿领（官吏的责任），一心向着云霄（高位）而奋斗。这种追求和努力的精神使他成为了一位杰出的推官。
接着的两句“数过忘潦倒，惜别更斯须。”表达了诗人对阎醇老推官的惜别之情。诗人回顾了与他相处的时光，忘却了那些困顿和挫折，只留下了对他的怀念和珍惜之情。这种情感在别离时更加强烈，时间的紧迫感使得诗人更加珍惜与阎醇老推官的相聚。
最后两句“说与晁夫子，今年锥也无。”以对话的方式结束了整首诗词。晁夫子是指晁补之，他是古代文学家，与阎醇老推官有一定的交往。这句话表达了诗人将自己的心声告诉晁夫子，表示今年他将没有机会再与阎醇老推官相聚了，心中的遗憾和离别之情溢于言表。
这首诗词通过对古今社会风俗和文化的对比，展现了阎醇老推官的儒者身份和在官场中的努力和成就。同时，诗人对他的敬重和惜别之情也贯穿全文，通过简洁而富有表情的语言，抒发了作者对阎醇老推官的深深怀念和珍重之情。
作者介绍
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。