是间正位至虚灵,都把精神逐外明。

出自宋代魏了翁的《题陈肤仲真希元诗卷赠萧道士萧善为诗亦解鼓琴(其三)》

出自宋魏了翁的《题陈肤仲真希元诗卷赠萧道士萧善为诗亦解鼓琴(其三)》

拼音和注音

shì jiān zhèng wèi zhì xū líng , dōu bǎ jīng shén zhú wài míng 。

翻译及意思

词语释义

正位:正位,汉语词语,拼音zhèng wèi,释义是正式登位、就职。

精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。

虚灵:指心灵。空灵。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。


原诗

是间正位至虚灵,都把精神逐外明。

劝子抱琴归旧隐,乱云深处认真情。

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