观讲师有感

一僧据几坐,众僧列其间。
纷纷士与女,其外复相环。
娟娟谁家妇,粉面垂烟鬟。
既为时俗妆,复著道士冠。
一闻法师唱,先众低朱颜。
俯仰皆中度,仪矩发素闲。
众僧推举首,往往务旁观。
云是良家子,良人缀朝端。
二十哭其夫,蕙帏守奇单。
誓保岁寒节,悼往时汍澜。
邻女闻好色,愿见无由缘。
孺枝无杂匹,对镜有孤鸾。
如此十馀载,里巷不敢讙。
岁久厌俗累,幡然学僧禅。
朝朝事香火,常念舍嚣烦。
遂来佛寺中,圆顶杂长髯。
未能问以此,吁嗟涕以潸。
女子本柔静,闺房不肯安。
当初红颜时,可必同恂鳏。
所行虽失节,尚可求芝兰。
如今馀艳态,却来扣幽关。
进退两无据,此道何漫漫。
京城富贵家,妍丽了尘寰。
不肯自爱重,白日吴妖娴。
廉耻节毁丧,万里来夷蛮。
向来红面女,十九逢时艰。
奈何兵戈中,此风不为删。
僧乎尔其有,为我逃穷山。

作品评述

一僧占据几乎坐,众和尚列其中。
纷纷士与女,此外又相环。
娟娟谁家的媳妇,粉脸垂烟鬟。
既为世俗妆,再穿上道士冠。
一听到法师唱,在众多低脸红。
低头抬头都符合标准,礼仪规矩发一向闲。
众僧推举首,往往致力于旁观者。
说是好人家的孩子,善良的人连朝廷。
二十哭夫,蕙帐里守奇单。
誓保每年寒节,悼念过去丸波澜。
邻居女儿听说好色,希望看到没有由缘。
孺枝无杂匹,对着镜子有孤鸾。
这样十余年,小巷里不敢?。
多年厌倦世俗累,他完全学僧人禅。
朝朝侍奉香火,常念舍嚣烦。
就来佛寺中,圆顶混杂长髯。
不能问他这,叹息流泪因为说着。
女子本温柔平静,闺房不肯安。
当初红颜时,可一定要同我鳏夫。
所行虽然失去节操,还可以要求芝兰。
如今其余艳态,又来敲被关。
进退两无依据,这条路为什么漫漫。
京城富贵人家,美丽了尘世。
不肯自己爱重,白天吴妖娴熟。
廉耻节操毁丧,不远万里来夷蛮。
刚才红面女,十九逢时势艰难。
怎么为什么战争中,这风不被删除。
和尚呢你要有,是我逃避穷山。

作者介绍

王洋(一○八七?~一一五四?),字元渤,原籍东牟(今山东蓬莱),侨居山阳(今江苏淮安)。徽宗宣和六年(一一二四)进士。高宗绍兴元年(一一三一),召爲秘书省正字。歷校书郎,吏部员外郎,守起属舍人,坐事免(《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八)。十年,由权发遣吉州改知邵武军(《宋会要辑稿》职官六一之四八)。十七年,由知饶州任罢(《建炎以来繫年要录》卷一五六)。寓信信,因居所有荷花水木之胜,自号王南池,闢室曰半僧寮(《洞泉日记》卷中)。二十三年,以直徽猷阁主管台州崇道观卒(《建炎以来繫年要录》卷一六五)。一说十二月卒,年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷(《宋史·艺文志》作二十九卷),孝宗淳熙元年(一一七四)周必大爲之序,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗,以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本,酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。

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