祠紫盖山经玉泉山寺

指途跻楚望,策马傍荆岑。
稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
观奇逐幽映,历险忘岖嶔。
上界投佛影,中天扬梵音。
焚香忏在昔,礼足誓来今。
灵异若有对,神仙真可寻。
高僧闻逝者,远俗是初心。
藓驳经行处,猿啼燕坐林。
归真已寂灭,留迹岂湮沉。
法地自兹广,何云千万金。

作品评述

祠紫盖山经玉泉山寺
指途跻楚望,策马傍荆岑。
稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
观奇逐幽映,历险忘岖嶔。
上界投佛影,中天扬梵音。
焚香忏在昔,礼足誓来今。
灵异若有对,神仙真可寻。
高僧闻逝者,远俗是初心。
藓驳经行处,猿啼燕坐林。
归真已寂灭,留迹岂湮沉。
法地自兹广,何云千万金。

诗词中文译文:
在紫盖山祠内经过玉泉山寺,
指引着路,在途中攀爬望着楚国山,
策马行进,靠近茂密的荆棘山坡。
稍稍迈入松篁之中,涧谷水泽清凉幽深。
看到奇景随之变幻,历经险峻,却忘记了艰险和陡峭。
向上界投出佛的光影,向中天扬起梵音。
焚烧香烛忏悔过去的过错,礼拜充分发誓追寻当下的信仰。
神秘的事物仿佛对有回应,真的可以找到仙人。
高僧们听闻逝者的消息,离开俗世,心怀初心。
经行的地方长满了青苔,猿猴啼叫,燕子在林间安坐。
归向真实已经静默寂灭,留下的痕迹岂能湮没。
法仪之地自此广阔,何需千万金钱的财富。

诗意和赏析:
这首诗描述了诗人在登临祠紫盖山,经过玉泉山寺时的所见所感。诗中通过描写山水景色和宗教氛围,抒发了对自然之美和信仰之重的赞美和思考。

诗中的山水描写十分细腻,以形容词和动词混合运用,使得诗人的所见所感更加生动。从指点迷津的过程,到进入茂密的山林,再到观赏奇景和佛影,诗人将自然景色描绘得栩栩如生。同时,诗中也融入了对险阻的克服和对历史的臆想,使得诗词更具故事性和深度。

在诗中,诗人通过焚香忏悔、礼拜发誓等宗教仪式,表达了对过去的悔过和对未来信仰的坚定。诗人同时也表达了一种寻找灵异和神仙的愿望和对高僧们的敬仰,展示了人类永恒的思考和探索。

最后,诗词以一种宏大的语气,赞美了法地之广阔和其价值的超越金钱的意义。

总之,这首诗通过精致的描写和深刻的思考,展现了诗人的感悟和对信仰的追求,同时也凝聚了唐代文人的情感和对自然的赞美。

作者介绍

张九龄,字子寿,韶州曲江人。七岁知属文,擢进士,始调校书郎,以道侔伊吕科为左拾遗,进中书舍人,出为冀州刺史。以母不肻去乡里,表换洪州都督,徙桂州兼岭南按察选补使,以张说荐,为集贤院学士,俄拜中书侍郎,同平章事,迁中书令。为李林甫所忮,改尚书右丞相。罢政事,贬荆州长史,请归还展墓。卒,谥文献。九龄风度醖藉,在相位,有謇谔匪躬之诚,以直道黜,不戚戚婴望,惟文史自娱。尝识安禄山必反,请诛,不许。后明皇在蜀思其言,遣使致祭,卹其家。集二十卷,今编诗三卷。

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