和陶读《山海经》

《和陶读《山海经》》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
稚川虽独善，爱物均孔颜。
欲使蟪蛄流，知有龟鹤年。
辛勤破封蛰，苦语剧移山。
博哉无穷利，千载食此言。

诗意：
这首诗词是苏轼与陶渊明对《山海经》的阅读交流而创作的。苏轼赞扬了陶渊明对《山海经》的研究与欣赏，并表达了自己对这部经典著作的敬爱和赞美之情。诗中表达了对自然万物的关爱和对历史悠久的龟鹤长寿的向往，同时也呼吁人们勤奋努力，以超越困难，实现自己的志向。最后，苏轼认为《山海经》中蕴含的博大无穷的智慧和启示，将会流传千年，并给人们带来无尽的益处。

赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了苏轼对《山海经》的赞美和敬仰之情。首句“稚川虽独善，爱物均孔颜”表示陶渊明对《山海经》的独到理解和深厚的学问，以及他对自然万物的热爱，这与孔子的思想相吻合。接下来的两句“欲使蟪蛄流，知有龟鹤年”表达了苏轼对长寿的向往，希望能够拥有龟鹤一般的长寿。隐含其中的意思是，通过对《山海经》的研读，可以获得博大的智慧和长寿的启示。

接着，诗中提到了“辛勤破封蛰，苦语剧移山”，表达了对于实现自己的理想和志向所必须经历的辛勤努力和困难。最后两句“博哉无穷利，千载食此言”则强调了《山海经》所蕴含的广泛智慧和价值，认为这些智慧将会流传千年，并给人们带来无尽的益处。

整首诗词展现了苏轼对《山海经》的推崇与赞美，同时也表达了对自然、对人生和对知识的追求的思考。通过对陶渊明的赞扬和自己的思考，苏轼以独特的视角展示了他对人生和智慧的理解，以及对传统文化的尊重和传承。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。