出自宋王令的《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》
拼音和注音
wú bù zhì shèng rén ， yǒu xué zhōng zì huī 。
翻译及意思
词语释义
至圣：1.指道德智能最高的人。《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。”《墨子·辞过》：“天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。”清侯方域《豫省试策一》：“夫大舜生於东，文王生於西，其实天下至圣，非东西可得而限也。”2.旧时亦以专指孔子。《史记·孔子世家论》：“自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！”宋王应麟《困学纪闻·考史六》：“宋祥符元年，幸曲阜，謁文宣王庙，諡玄圣文宣王；五年，改諡至圣。”翁元圻注引明世宗时礼部议曰：“人以圣人为至，圣人以孔子为至。宋真宗称孔子为至圣，其意已备。”参见“至圣先师”。3.谓极圣明；超脱凡俗。汉扬雄《剧秦美新》：“陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。”晋潘岳《闲居赋》：“顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙玄通者，则必立功立事，効当年之用。”
圣人：1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
无不：没有不;全是。
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
原诗
利剑不刺鼠，大钓不联鲕。
天昏白日沉，剑决浮云披。
地荡海水摇，钓引九鲸縻。
固其用不常，安得易用为。
当其未效间，是亦铅与铍。
吾非小丈夫，胸中少翘奇。
少年嗜勇黠，跨压百雄低。
两眼皆豚羊，一腹千熊罴。
使气睨群辈，问今当我谁。
四海有守兵，谓予皆耻之。
左手将醢戎，右手期锄夷。
书足记姓名，剑亦弃不治。
不愿当世是，不羞群曹嗤。
曰富贵在我，又何有年时。
块视勒山功，芥拾封侯龟。
一日忽自悟，吾岂虔强儿。
旧闻有六经，条理两可师。
无不至圣人，有学中自隳。
勿遂谓不及，吾由未尝追。
好勇不好道，吾将自诛非。
浩乎如有失，茫乎其若思。
望乎如未获，专乎如有期。
夜或不记寝，昼或忘其饥。
不以懦自却，不以庸自卑。
树而不可拔，山而不可移。
拒之不使杂，磨之不容疵。
孰为古之圣，孰为今之推。
孰远不可到，孰高不可訾。
置易攻其难，力险肆自夷。
上自太古先，跂轩而望羲。
下至三代来，尧舜禹汤姬。
周公汲汲劳，仲尼皇皇疲。
轲况比踵游，雄愈磨肩驰。
或示我使响，或导我使随。
或凿我未开，或完我已亏。
或退而我引，或坠而我提。
或辅而我夹，或颠而我支。
或砭我赘疣，或膏我疮痍。
浴我抆我垢，酝我酿我醨。
计昔以较今，误是而恨迷。
固知于圣贤，实辱再造私。
道远致力多，功大收效迟。
今而所存者，财一毛于皮。
苟曰成不成，我有罪未知。
如夫用不用，敢系天为辞。
若寒馁贫贱，此于我何居。
若誇毁誉訾，此其如予奚。
王君异学者，见我加嗟咨。
叙其念惜心，投以吊勉诗。
语爱则然尔，烛理似或遗。
辄自讼由来，强答非所宜。