绍兴祀神州地祗十六首

崇崇其坛,屹矣屡级。
佩约步赵,降登中节。
左瞻右睨,祥风蔼集。
斿斾羽纷,昭鉴翊翊。

作品评述

《绍兴祀神州地祗十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

神州地祗的祭祀仪式庄严肃穆,神坛高耸,阶级层层叠叠,显得威严不可侵犯。祭祀者佩戴着庄重的服饰,像赵国的勇士一样行进,庄严且整齐地跨越中央的阶级。他们左顾右盼,祥和的风儿吹拂着,聚集了吉祥之气。祭祀用的幡旗飘扬,羽毛纷纷扬扬,光耀照人,仿佛在昭示着中节的庄严。

这首诗描绘了隋代祭祀神州地祗的场景,通过庄严肃穆的描写,展示了祭祀仪式的庄重和庄严。神坛高耸,层级分明,凸显了仪式的威严和不可侵犯性。祭祀者的仪态庄重,佩戴着约束的步赵,表现出对神祗的敬畏和敬仰之情。左顾右盼,显露出一种庄重而谨慎的态度,而吹拂的祥风则象征着神祗的降临和祝福。幡旗和羽毛的装饰则增添了庄严的氛围,使整个场景显得更加肃穆和庄重。

这首诗通过细腻的描写和形象的比喻,展示了祭祀仪式的庄严和庄重,以及神祗的威严和祝福。诗人通过形象的描述,使读者仿佛身临其境,感受到祭祀仪式的庄重氛围和神圣的力量。这首诗词体现了中国古代文化中对神灵的崇拜和敬仰,传递出一种虔诚和庄重的情感。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

擎天端作柱,度汉可为梁。不受红尘涴,长依皦日光。风行气锭韵,雨过发真香。偏向闽中道,炎时散午凉。

独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。

蕴隆岂不坏,凉气亦徐还。独立清夜半,疏星苍桧间。晦明莽相代,天地本长闲。四顾何寥落,微风时动关。

破帽无情下受吹,满头霜雪已如丝。菊花笑我三秋客,风物撩人九日诗。三楚膏腴已煨炉,二江皮肉更疮痍。子卿三月无音信,鸿雁南来何所之。

江草被霜槁,江云随雨飞。稍看沾径湿,故作映空微。晓浪初吹浦,春泥未污衣。南征羡鸿雁,独有故乡归。

故岁时光漏中去,新正甲子卷头开。迎新送故祗如此,且尽灯前蓝尾杯。

张髯好客月千壶,余吃清贫逐斗沽。二字若逢仙宴会,化成一对酒葫芦。

假馆惭何补,叨邻卜偶从。灯曾分夜读,歌忍相晨舂。一壁山河邈,他生饮啄同。眼前无此屋,风雨忆帡幪。

歌以德发,声以乐贵。乐善名存,追仙礼异。鸾旌拱修,凤鸣合次。神听皇慈,仲月皆至。

寂寥春花尽,岑蔚夏阴稠。舌反禽稀弄,头昂麦并秋。直宜处台榭,稍欲厌巾{鞲革换巾}。可待蒲葵直,思从谢傅游。

宠极辱会至,势利真祸罗。君看道旁木,几曾成斧柯。世中繁华子,追悔每苦多。芬芳有徂谢,平地生风波。陆机去华亭,苏子狭三河。平生已谓毕,末路其如何。

汀洲采白苹,日落江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返,春华复应晚。不道新知乐,只言行路远。

春风浩荡,古佛榜样。春水潺湲,忽著眼看。灯笼跳入露柱,佛殿走出三门,撞著个无面目汉。却道众口难调,须是临机妙转。

苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。

酒箴酒颂日夜读,后喜伯伦前子云。浪说平生三万卷,一言无用总虚文。

道帝方讶扑人香,金蓓花开满担装。尚有松钗佳枝杪,买归偏称插山堂。

风流五日张京兆,今日诸孙困小官。作尹大都如广汉,画眉仍复近长安。三人成虎事多有,众口铄金君自宽。酒兴情亲俱不浅,贱生何取罄交欢。

闲思宇宙内,何物不由天。定分不移易,劳心徒充捐。鹏飞九万里,松寿一千年。斥鷃与朝菌,逍的亦自然。

贞观得奇士,子孙宅荆土。一家五百口,六世同所处。

学馆坐无事,故书聊复看。披文既薈蕞,寻义亦泮涣。趋前后已逸,顾旧新辄窜。万言虽毕陈,一理竟未贯。往往未终卷,心目已溃乱。置书敛视听,境地甚澄晏。《易》、《书》、《诗》、《春秋》,辞简义亦焕。緌书言五千,隐约可徐玩。奈何百家言,磊磊叠几案。绵延比葛藟,根远益

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。