缘识

《缘识》是一首宋代的诗词，作者是宋太宗。这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了人与自然之间的关系以及人类对宇宙的感知。

诗词的中文译文如下：
形影随人得，精修道不迷。
研穷深理路，造化隐端倪。
云引龙吟穴，风生虎啸溪。
少知愚岂解，南北与东西。

诗意和赏析：
这首诗词通过描绘人与自然的互动，表达了作者对宇宙万物的感知和理解。首先，诗词开篇以“形影随人得”表达了人与自然的紧密联系，暗示着人类与宇宙之间的共生关系。接着，诗中提到“精修道不迷”，强调了修身养性的重要性，认为只有通过修行精进，人们才能领悟宇宙的奥秘。

接下来的两句“研穷深理路，造化隐端倪”表达了作者对宇宙奥秘的追求。他不断钻研深奥的道理，企图揭示宇宙的本质，寻找其中的奥妙。诗中使用了“造化隐端倪”的意象，将宇宙的变化与人类对宇宙规律的探索相联系，形成了一种神秘而微妙的氛围。

最后两句“云引龙吟穴，风生虎啸溪”，通过描绘自然界中的神秘景象，进一步强调了人与自然的联系。云引龙吟和风生虎啸都是自然界的奇观，暗示着自然界中存在着无尽的智慧和力量。这些景象的描绘使得诗词更加生动有力，同时也表达了作者对自然界的敬畏之情。

最后一句“少知愚岂解，南北与东西”，表达了作者对于真理的追求。他认为对于宇宙奥秘的理解是有限的，知识的广度和深度都是有限的，只有少数人才能真正领悟其中的智慧。这句诗也暗示了人类对于宇宙的认知是有局限的，无论是南北还是东西，都不能完全洞悉宇宙的真相。

总的来说，《缘识》这首诗词以简洁的语言描绘了人与宇宙的关系，通过自然景象的描绘和对人类认知的思考，表达了对宇宙奥秘的追求和对自然界的敬畏之情。这首诗词通过抽象的意象和深邃的思考，使读者进一步思考人类与宇宙的关系，引发对生命和宇宙的哲思。

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。