隐居二首

任术终当死术,为仁必得称仁。
比似荣华灭族,何如贫贱修身。

作品评述

《隐居二首》是宋代释文珦的作品。这首诗词以隐居为主题,通过对术和仁的对比,表达了修身养性、追求仁德的价值观。

诗词的中文译文如下:

隐居二首

任术终当死术,
为仁必得称仁。
比似荣华灭族,
何如贫贱修身。

诗词的诗意和赏析:

这首诗词通过对术和仁的对比,探讨了人生的价值观和境遇选择。首句"任术终当死术"表达了术业有专攻的观念,认为专注于某一领域的技艺必然有一定的限度,终究会有结束的时刻。接着,诗人提出"为仁必得称仁",强调修养仁德的重要性,暗示术业有限,而仁德却能赋予人以永恒的价值。

下一句"比似荣华灭族"通过对比彰显了朝代的荣华富贵与家族的衰亡。荣华富贵虽然能够给人带来短暂的荣耀,但终将随着时间的流逝而逝去,家族的辉煌也会逐渐消退。与之相对,"何如贫贱修身"则传达了诗人对贫贱境遇的积极看法,强调通过修身养性来追求内在的美德和品德的完善。

整首诗词以对术与仁的讨论为主线,通过对术业有限和修身养性的比较,表达了诗人对追求仁德和内在修养的认同。诗人倡导在朝代的荣华富贵面前,应当更加注重个人的精神修炼和内心的美德,认为这才是真正有价值且能够延续的事物。这首诗词以简洁明了的语言展现了诗人对于人生价值观的思考,体现了宋代文人对于内心境界的追求和对朝代浮华的反思。

作者介绍

释文珦(一二一○~?)(生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。

诗词推荐

扁舟彼何人,国霸始谋身。不知钓鱼翁,羞作故人臣。

去年赠别折寒梅,尽道行人不再来。今日樽前成邂逅,大家花下且徘徊。经春雨脚无时断,浮世眉头几度开。莫待明朝离阔后,空将馀恨寄吟杯。

庵住南峰下,四檐松竹青。月常陪入定,猿或听谈经。池近凉生榻,山高影落庭。故人在何处,诗酒醉兰亭。

三复新篇吻为乾,载赓馀韵甲生颜。今无愈湜陪长吉,古有严徐伴小山。秀出猗兰仙李外,思留春草桂枝閒。从来只有诗人苦,可笑王孙不自闲。

孤舟清晓下溪滩,为访梅花不怕寒。忽有一枝横竹外,醉中推起短篷看。

还山迫暮夜,枕石吟下眠。梦作童子日,采花弄寒泉。回身在人世,欲去尘网缠。永谢欢乐情,把袂入紫烟。

秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。

庞公倒地,灵照扶起。至今几百年,清风犹未已。犹未已,东海鲤鱼千尺嘴。

致身华贯属华年,顾我驽痾久不前。醉被长官轻骂郑,懒从学子竞嘲边。功名有日还三杰,诗酒何人继八仙。才业似君真独步,文章政事尽堪传。

东西飘忽本无心,留碍危檐便不禁。向晚前山风力薄,等閒相引作轻阴。

学画双蛾苦未成。鬓云新结翠鬟轻。伴人歌笑已多情。飞絮乱花闲院宇,舞鸾歌凤小娉婷。阳关休唱断肠声。

长□茅间有异芳,风流稷下古诸姜。适从琼管鱼龙窟,秀出羊城翰墨场。沧海何曾断地脉,白袍端合破天荒。锦衣他日千人看,始信东坡眼力长。

石梁平砥似,池水明镜如。晚凉散步稳,凭栏此观鱼。

九里河梁昔携手,酒酣共折城南柳。春风六载忽吹过,浮云万事无不有。馀生闭户忍寒饿,薄宦隋方困奔走。径从莲幕换青衫,犹胜兔园嘲白首。我床昨夜破却瓮,君印何时大如斗。肯将车服耀故人,未觉来往烦佳友。从今出处何忘言,柳边重饮城南酒。

日日焚香出,天知令尹心。租符环境少,花判入人深。发路惟诗卷,般家亦俸金。极为乡井惜,不是怆分襟。

辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。

江山古四明,独立表平生。敏处经纶密,癯中气局宏。鸿毛看势利,虎口见功名。麾节那能究,东南天已倾。

我家岷山更西住,正见岷江发源处。三巴春霁雪初消,百折千回向东去。江水东流万里长,人今漂泊尚他乡。烟波草色时牵恨,风雨猿声欲断肠。

炎凉自时态,何乃战胸中。谴句追韩子,辟碑摹鲁公。闻尘非为蚁,是境不因工。要使神明复,毋辞瞑眩攻。

施田乐贰卿,读书吴吏部。石迹犹可寻,青山亦如故。春深笋蕨香,岁熟仓箱富。坐久遂忘归,更问钟山路。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。