佛祖由来命脉通,大千世界一光中。

出自宋代王灼的《答戴时行(其二)》

出自宋王灼的《答戴时行(其二)》

拼音和注音

fó zǔ yóu lái mìng mài tōng , dà qiān shì jiè yī guāng zhōng 。

翻译及意思

词语释义

世界:①人类社会和自然界中一切事物相加的总称。②全球,地球各处。

佛祖:1.指成佛作祖者。2.对释迦牟尼的敬称。

由来:(名)①从发生到现在:~已久。②事物发生的原因;来源。

大千:大千世界。

大千世界:原为佛教用语,后泛指广阔无边的世界。

命脉:(名)生命和血脉,比喻关系重大的事物:经济~。

王灼

王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位


原诗

佛祖由来命脉通,大千世界一光中。

药王菩萨知君是,乞取刀圭救病翁。

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远水沉西日,寒沙聚夜鸥。平湖乘月满,飞棹接星流。黄叶鸣凄吹,苍葭扫暗洲。愿移沧浦赏,归待颍川游。湾潭幽意深,杳霭涌寒岑。石痕秋水落,岚气夕阳沉。澄彻天为底,渊玄月作心。青溪非大隐,归弄白云浔。

深谢暖风传馥郁,长忧夜雨暗摧残。黄昏欲放笙歌散,更绕未栏子细看。

虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。

天欲昌吾道,君来董县庠。坛荒犹杏树,水落且芹香。欲与二三子,皈依数仞墙。若为鸥鹭伴,留住水云乡。

功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。

望断菰薄烟水乡,凭高不尽意苍茫。神州北去山川远,王气南来天地长。晴见白云归竺国,夜看红日上扶桑。游人自拥笙歌醉,谁为梅花酹一觞。

汴水日驰三百里,扁舟东下更开帆。旦辞杞国风微北,夜泊宁陵月正南。老树挟霜鸣窣窣,寒花垂露落毶毶。茫然不悟身何处,水色天光共蔚蓝。

详观凌世务。屯险多忧虞。施报更相市。大道匿不舒。夷路值枳棘。安步将焉如。权智相倾夺。名位不可居。鸾凤避罻罗。远托昆仑墟。庄周悼灵龟。越稷畏王舆。至人存诸己。隐璞乐玄虚。功名何足殉。乃欲列简书。所好亮若兹。杨氏叹交衢。去去从所志。敢谢道不俱。

白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。

金刀翦轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。舞罢飞燕死,片片随风去。

三春怨离泣,九秋欣期歌。驾鸾行日时,月明济长河。

左瞰丰湖右瞰江,五峰出没水中央。峰头寺寺楼楼月,清杀东坡锦绣肠。三处西湖一色秋,钱塘颖水更罗浮。东坡元是西湖长,不到罗浮便得休。

逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。

正字芸香阁,经过宛如昨。幽人竹桑园,归卧寂无喧。高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此欲无言。[一作孟浩然诗]

楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。

暑途劝加餐,养成摩天翮。中车宝带黄,小队油幢碧。

十年诵公诗,正自识孙楚。一日从公游,如入图书府。登门迹已熟,入室心相予。及观连屋处,益知用意苦。岩岩中书君,正色元佑年。文章照今古,神物护简编。盛德宜有后,诸孙如彼贤。韡韡常棣华,相戒南陔篇。

云霁山横,翠涛拥起千重恨。砌成愁闷。那更梅花褪。凤管云笙,无不萦方寸。叮咛问。泪痕羞愠。界破香腮粉。

杖锡游方外,丛林历几春。息心修道者,铁脊坐禅人。泉落岩千丈,天空月一轮。眼前清境界,不识世间尘。

读书以修身,末惟利这渔。夏侯诧拾芥,桓荣陈其车。初学眯训诂,利心已炎如。为吏未识字,嗜贿不顾驱。青青陵陂麦,歌声何舒舒。金椎勿造次,恐伤口中珠。岂不事诗礼,所为乃凶渠。用世率此辈,生灵夫何辜。

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