题玉山观禅师兰若
玉山宴坐移年月，锡杖承恩诣丹阙。
先朝亲与会龙华，紫禁鸣钟白日斜。
宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟。
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。
不出嚣尘见远公，道成何必青莲宫。
朝持药钵千家近，暮倚绳床一室空。
掖垣挥翰君称美，远客陪游问真理。
薄宦深知误此心，回心愿学雷居士。
作品评述
《题玉山观禅师兰若》这首诗由唐代诗人韩翃创作，描写了玉山观禅师兰若的境遇和心境。
诗中描述了兰若先前在玉山宴坐的场景，他带着锡杖感恩前往皇帝那里探讨佛教之道。诗人提到兰若曾与先朝的人们交流过，并见证了皇宫紫禁城中的钟声敲响，日影渐斜。宫女为他焚香，他与天人一起坐席，接受他们的礼物，穿着袈裟。兰若在虎溪水旁的禅床上久躺，而此时兰若的故乡凤城正值春季，他们的引擎开花了。不愿意外出做世俗的事情，他宁愿坐在静谧的清净之地。朝早上兰若会摇着药钵，亲近许多人，而傍晚时他则独自依靠绳床，屋子空空。掖垣挥翰抬高了兰若的声誉，很多游客前来拜访询问他们的真理。韩翃自己是个官员，深知仕途有限，回心积极要学习兰若一样过简朴的生活。
这首诗描绘了兰若的禅师生活，以及诗人自己对于凡尘世俗的厌倦和向往清净的心境。诗意主要表达了对于虚荣名利的厌恶和对于超脱尘世的向往，表现出了禅师兰若与普通人的巨大反差，寄托了诗人对于追求心灵自由与平静的追求。这首诗也充满了佛教的气息，融入了对于宫廷、花草树木的描绘，给读者带来了一种超脱尘世的感受。
这首诗以简洁的语言描绘了禅师的生活场景，表达了诗人对于追求内心宁静和远离世俗的向往。诗歌采用了对比手法和意象的运用，以突出禅师与世俗的差异，通过描绘禅师的生活点出了诗人自己对于虚荣名利的犹豫与迷茫，呈现出一种追求心灵自由的渴望。整首诗构思巧妙，语言简练，意象丰富，给人以思考和启发。
作者介绍
韩翃，字君平，南阳人。登天宝十三载进士第，淄青侯希逸，宣武李勉相继辟幕府。建中初，以诗受知德宗，除驾部郎中、知制诰，擢中书舍人卒。翃与钱起、卢纶辈号大历十才子，为诗兴致繁富，一篇一咏，朝野珍之。集五卷，今编诗三卷。 韩翃，字君平，南阳人。登天宝十三载进士第，淄青侯希逸，宣武李勉相继辟幕府。建中初，以诗受知德宗，除驾部郎中、知制诰，擢中书舍人卒。翃与钱起、卢纶辈号大历十才子，为诗兴致繁富，一篇一咏，朝野珍之，集五卷，今编诗三卷。 韩翃字君平，南阳人。天宝十三载杨纮榜进士。其诗兴致繁富，人谓如芙蓉出水云。补诗二首。