灵境若可托,道情知所从。

出自唐代代皎然的《奉陪陆使君长源诸公游支硎寺(寺即支公学道处)》

出自唐代皎然的《奉陪陆使君长源诸公游支硎寺(寺即支公学道处)》

拼音和注音

líng jìng ruò kě tuō , dào qíng zhī suǒ cóng 。

翻译及意思

词语释义

灵境:庄严妙土﹐吉祥福地。多指寺庙所在的名山胜境。泛指风景名胜之地。

情知:深知;明知。亦作:[[情知道]]

道情:曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。


原诗

尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
灵境若可托,道情知所从。

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一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。

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春秋万古一權衡,笔削昭然揭日星。道贯百王垂大法,义先五始定常经。是非褒贬寓深意,理乱安危烛未形。内夏外夷归一统,烨然治象炳丹青。

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