满江红
暮雨萧萧，飞败叶、增添秋色。
登高会、痴风吹散，山居嘉客。
人世难逢开口笑，老来更觉流年迫。
到如今、黄菊满园开，无人摘。
珠履凑，铢衣窄。
萦翠袖，催牙拍。
索松儿添半，战酣相吓。
橘绿橙黄时节好，舞停歌罢门墙隔。
酒醒时、枕上一声鸡，东方白。
作品评述
《满江红》是宋代洪适创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
江水满是红色，
暮时雨声萧萧，
飘舞的败叶扩展出秋的色彩。
登高相会，
痴迷的风将人散去，
山中的居住有了喜庆的客人。
在人世间很难遇到开怀大笑的机会，
年老之时更感受到时光的迫近。
到了现在，
黄色的菊花在园中盛开，
但没有人来采摘。
宝贵的鞋子凑合着穿，
破旧的衣衫窄小。
垂下的翠绿袖子，
催促着残存的牙齿。
索求松树上的果实，
争斗中相互吓唬。
柑橘绿绿、橙子黄黄的时节真美好，
但舞蹈停止，歌声罢了，门墙将我们隔开。
醒来时，床头传来一声鸡鸣，
东方已经发白。
诗意和赏析：
《满江红》以描绘秋天的景象为主题，表达了作者对时光流转的感慨和对生活的思考。诗中通过描绘雨中飞舞的败叶、山居中的相聚与别散、年老时感受时光流逝的加速等场景，传达了时光易逝、人生短暂的主题。
诗中的黄菊满园开，无人摘，表达了人们对美好事物的珍惜和悔恨。珠履凑，铢衣窄，描述了贫困和物质匮乏的生活状态，同时也强调了对物质追求的淡化。萦翠袖，催牙拍，展现了年老的身体状况，以及时光对人的侵蚀。诗中的柑橘绿绿、橙子黄黄时节，呈现了秋天的美景，但舞蹈停止，歌声罢了，门墙将我们隔开，暗示了人世间的隔阂和孤独。
最后一句酒醒时，枕上一声鸡，东方白，以鸡鸣为时间的指示，暗示了新的一天的开始和生活的继续。
整首诗通过对自然景物和生活细节的描写，展现了作者对时光流逝和人生短暂的感慨以及对生活的思考。
作者介绍
洪适的成就
金石
洪适在学术方面主要致力于金石学研究，尤其是其在知绍兴府任内和家居16年期间，用力尤多。先后著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷（见《隶释》），又著《隶缵》、《隶图》和《隶韵》。 但《隶韵》未成。今传世者仅 《隶释》和《隶续》两种，所著《隶释》、《隶续》，先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开金石学最善之体例，对后代有重大影响。另著有《盘州集》八十卷。洪适对魏晋和隋唐的碑刻也很精通，曾据《丹州刺史碑》、《皇甫诞碑》等碑刻，订正正史上一些记载的错误。
诗文
洪适诗文论著甚多，留下了很多名篇，四方传诵。故《宋史》评价说：“适以文学闻望”。其中《盘洲集》影响甚大，而《渔家傲引》是《盘洲集》的代表作。词前有小序。对渔父生活加以概述。接着用同一词牌写了十二首词，如数家珍一样从一月唱到十二月，生动形象地描绘了归隐后的生活：他泛舟船上，与眠鸥浴雁为友；他常把渔钱买酒，酒醒后则拈笛咏唱，畅抒情怀；“细雨斜风浑不避，青笠底，三三两两鸣桹起”。渔父们的生活是何等和谐、恬静！他们不避纲雨斜风，认定这是捕鱼的好时机。只见青青的斗笠下人头攒动，一声吆喝，拍着船板，他们就三三两两出发了。“半夜系船桥比岸，三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见，风已变，缆绳吹断船头转。”这是何等逍遥自在、无拘无束！诙谐的情趣，空灵的意境，人与自然的关系是何等的和谐！这充分反映了其在文学上很有底蕴。事实上，洪适的文学创作非常灵活，取材广泛，大都来源于生活。如洪适致仕后，退而回乡，在县城北郭购地筑屋，并称之为盘洲，他自己也自号盘洲老人，盘洲老人从小随父宦游，长大后又四处为官，发现本县珠湖产的银鱼非常独特，于是欣然命笔，写下一赋，名之为《银条鱼赋》。 其诗文论著甚多，并得到时人及后人的认可。
洪适的生平
父亲洪皓，曾任徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。洪适少年时即能日诵书3000言，与弟洪遵、洪迈先后同中博学鸿词科，有“三洪”之称。
建炎三年（1129年），洪皓使金，洪适年方13，即能任家事。率5个弟弟和3个妹妹奉祖母、母亲避兵饶州（今江西鄱阳），后以恩补修职郎。绍兴七年（1137年）任严州录事参军，绍兴十一年（1141年）任浙西提举常平司干办公事，绍兴十二年（1142年）与弟洪遵同中博学鸿词科，除左宣教郎敕令所删定官。高宗赞其：“父在远方，子能自立，此忠义报也。”
绍兴十三年（1143年），继迁秘书省正字。是年父自金归，忤秦桧，洪适出任通判台州军事。绍兴二十八年（1158年），除知荆门军。后知徽州、提举江东路常平茶盐兼提点刑狱，任内皆著政绩。后迁户部郎中、淮东总领、司农少卿、太常少卿兼权直学士院中书舍人，任内也为人称道。乾道元年（1165年），任翰林学士签枢密院事、尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，任怨革弊。次年因久雨而引咎辞职，除观文殿学士、提举江州太平兴国宫，后以观文殿学士、左通奉大夫知绍兴府兼浙东安抚使。乾道五年（1169年），以观文殿学士提举临安府洞霄宫。此后家居16年，1184年二月辛酉（初二）日（3月15日）病逝。《宋史》有传 。