士师诗

画邱置学明如星,顽民殄戮何可矜。
井田一变乡校废,斯民何往非干刑。
三复名言子曾子,不独阳肤当守此。
未经师傅儿犹痴,尽在哀矜君勿喜。

作品评述

《士师诗》是宋代文人项安世创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

画邱置学明如星,顽民殄戮何可矜。
这首诗以“画邱置学”为开篇,意味着在山上安置学堂,将学问的光辉照亮如同星星一般。接着,诗人表达了对思想迂腐、顽固不化的庶民命运的无奈和痛惜。他认为他们无法摆脱残酷的命运,无法得到应有的同情和安抚。这样的情景令人深感惋惜,不值得矜持和骄傲。

井田一变乡校废,斯民何往非干刑。
诗中提到了“井田”制度的废弃,而这个制度原本是宋代的土地制度之一,用以保障农民的土地权益。废弃井田制度导致农民失去了土地,也使得乡村中的学校无法维持。诗人在此表达了对民众处境的担忧和对统治者政策的质疑。他认为这种政策不仅令人民失去了土地,还使他们无法接受教育,进一步加剧了社会的不公和不平等。

三复名言子曾子,不独阳肤当守此。
诗人在这两句中引用了孔子的名言,并强调了它们的重要性。他表达了对传统价值观和道德准则的坚守和推崇。这里的“阳肤”指的是孔子的弟子阳肤,他在《论语》中对这些名言进行了多次解读和强调。诗人希望人们能够牢记这些智慧的箴言,坚守传统的道德规范。

未经师傅儿犹痴,尽在哀矜君勿喜。
这两句诗表达了诗人对那些没有得到良师指导的人的遗憾和忧虑。他认为没有经过良好教育的人仍然像孩子一样愚昧无知。诗人希望君王能够体恤这些人的艰难处境,不要过于喜悦于他们的迷茫和无知。

《士师诗》通过对社会现象和人民命运的描绘,表达了诗人对社会不公和人民困境的关切。他呼吁君王关注庶民的教育和福祉,并坚守传统的道德准则。整首诗以简练的语言表达了诗人对社会现实的思考和反思,同时体现了对传统文化和道德的崇尚。

作者介绍

项安世(一一二九~一二○八)(生年据本集卷四《内子生日(戊申)》“居士新年六秩来”推定),字平甫,号平庵,其先括苍(今浙江丽水)人,后家江陵(今属湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调绍兴府教授。光宗绍熙四年(一一九三)除秘书省正字,五年,爲校书郎兼实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。宁宗庆元元年(一一九五)出通判池州(同上书卷八),移通判重庆府。入庆元党籍,还江陵家居。开禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋会要辑稿》职官七七之二二),迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使(同上书职官七四之二五),以事免。起爲湖南转运判官,未上,用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗,以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本(简称吴钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗编爲第十三卷。

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