上书乞再任冲佑

《上书乞再任冲佑》是宋代陆游的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：

虯枝六尺藤，方屋九寸帽；
人间无处著，山水归寄傲。
耳中闻渊明，自我发未燥，
高标不可揖，七十忽已到。
明窗置经龛，奥室养丹灶，
虽云迫迟暮，要足平昔好。
悠然万念空，快若河卷扫。
寄声幔亭云，行拜散人号。

这首诗词表达了陆游对自己的人生态度和追求。以下是对诗词的诗意和赏析：

诗中的“虯枝六尺藤，方屋九寸帽”描绘了作者的生活简朴和清贫。他没有追求世俗的富贵，而是以自然的姿态生活，将自己的心灵寄托于山水之间。

“人间无处著，山水归寄傲”表达了作者对世俗纷扰的厌倦和对自然山水的向往。他不愿被世俗所束缚，而是将自己的心灵归于山水之间，以此来追求内心的自由和傲然。

“耳中闻渊明，自我发未燥，高标不可揖，七十忽已到”表达了作者对自己的自信和追求卓越的态度。他崇尚古代圣贤的思想，自我修养未达到理想状态，但他仍然保持着追求卓越的心态，不愿降低自己的标准。

“明窗置经龛，奥室养丹灶”描绘了作者的修身养性之道。他在明亮的窗前摆放经书，将内心的追求放在至高无上的位置，同时在深居简出的奥室中养育自己的心灵，如同炼丹一般。

“虽云迫迟暮，要足平昔好”表达了作者对时间的珍惜和对过去美好时光的回忆。尽管时光已经不多，但他仍然希望自己能够保持昔日的美好状态，不留遗憾。

“悠然万念空，快若河卷扫”表达了作者内心的宁静和豁达。他将繁杂的思绪抛却，心境如同宽广的河流一般，快速而畅快地流淌。

“寄声幔亭云，行拜散人号”表达了作者对自己的归属和追求。他将自己的声音寄托于幔亭之间，以此来表达自己的思想和追求，同时自称为散人，表明他不愿受到世俗的束缚，追求自由自在的生活。

总的来说，这首诗词展现了陆游对自然山水的向往和对自由自在生活的追求，同时表达了他对自己的自信和追求卓越的态度。通过简洁而富有意境的语言，诗词传递了一种宁静、豁达和追求的精神境界。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。