次韵徐秀才十首

堂笑伊优登,米笑侏儒索。
见笑与笑人,等可付束合。
从俗心易波,瞩理眼无膜。
但求种秫田,归疗酒肠涸。

作品评述

《次韵徐秀才十首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
堂笑伊优登,
米笑侏儒索。
见笑与笑人,
等可付束合。
从俗心易波,
瞩理眼无膜。
但求种秫田,
归疗酒肠涸。

诗意和赏析:
这首诗词以幽默的语言表达了作者陈造对社会现象和人性的思考。诗中通过对比和对话,揭示了人们常常以外貌、身份和功名来评判他人的荒谬。

首先,诗中提到"堂笑伊优登,米笑侏儒索",描述了人们对他人的评价常常建立在外貌和社会地位上。这里的"堂笑"和"米笑"可以理解为嘲笑,"伊优登"和"侏儒索"则代表了不同的人物。作者通过这种夸张和讽刺的方式,暗示了人们对他人的评判往往是主观和肤浅的。

接下来,诗中提到"见笑与笑人,等可付束合",表达了人们相互嘲笑的现象。无论是被嘲笑的人还是嘲笑他人的人,都处于相同的尴尬和荒谬之中。这种嘲笑的循环使得人们陷入了虚荣和攀比的漩涡,失去了真正的价值观。

诗的后半部分,作者以"从俗心易波,瞩理眼无膜"来表达对人性的思考。"从俗心易波"意味着随波逐流、受世俗之心的影响易于变动,而"瞩理眼无膜"则指出理智的眼睛无所遮蔽。作者呼吁人们要超越世俗的追求,用理性的眼光审视自己和他人,寻求真实的价值和意义。

最后两句"但求种秫田,归疗酒肠涸"表达了作者对简朴生活和追求内心满足的向往。"种秫田"象征着朴素的生活和务实的努力,而"归疗酒肠涸"则指出回归本真、修身养性的重要性。通过这种寄托,作者表达了对于追求真实、深入内心的生活方式的渴望。

综上所述,陈造的《次韵徐秀才十首》通过幽默而讽刺的方式,揭示了人们评判他人的肤浅和虚荣,呼吁人们超越世俗的追求,追寻内心的真实和满足。这首诗词以简练的语言和生动的形象,反映了宋代社会的一些普遍现象,同时也具有普世的思考和价值。

作者介绍

陈造(一一三三~一二○三),字唐卿,高邮(今属江苏)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调太平州繁昌尉。歷平江府教授,知明州定海县,通判房州并权知州事。房州秩满,爲浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补于世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷,由子师文刊刻行世,陆游爲之序,已佚。明神宗万历四十六年(一六一八)仁和李之藻获抄本,与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗,以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。诗集外的作品另编一卷。

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