偈颂二百零五首

祖华五叶发灵根,端的知恩解报恩。
大仰未忘东寺会,玄沙相继雪峰存。
机梭传处难通路,针芥投时有妙门。
鼻孔放光出气快,当年一斲尽泥痕。

作品评述

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

祖华五叶发灵根,
端的知恩解报恩。
大仰未忘东寺会,
玄沙相继雪峰存。

这首诗词表达了对祖华寺的赞美和感恩之情。"祖华五叶发灵根"意味着祖华寺作为佛教的圣地,五叶即五方佛,发出了灵性的根基。作者表示自己真切地明白佛陀的恩德,并以感恩之心来回报。"大仰未忘东寺会"表达了作者对东寺会(佛教寺庙)的敬仰和对佛教教义的坚守,不忘初心。"玄沙相继雪峰存"描绘了祖华寺的景色,以雪峰和沙堆相连,凸显了其壮丽和宏伟。

机梭传处难通路,
针芥投时有妙门。
鼻孔放光出气快,
当年一斲尽泥痕。

这几句描述了修行的艰辛和对于修行者的警示。"机梭传处难通路"表示修行之路充满艰险,仅凭智慧和努力很难达到目标。"针芥投时有妙门"表达了修行者需要抓住机缘和时机,才能找到通向解脱的方法。"鼻孔放光出气快"意味着修行者能够通过呼吸和身心的净化来获得内在的舒畅和快乐。"当年一斲尽泥痕"指的是过去的种种努力和修行所留下的痕迹,强调了修行的历程和成果。

这首诗词通过赞美佛教寺庙和表达修行的艰辛,传达了作者对佛教信仰的虔诚和对修行道路的思考。同时,诗中融入了自然景物的描绘,增添了壮丽和美感。通过这样的描写和抒发,作者呈现了一种内心的宁静与追求解脱的向往,引导读者思考人生和心灵的意义。

作者介绍

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。

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