颂古一百二十一首

诗词：《颂古一百二十一首》
朝代：宋代
作者：释宗杲

这首诗词描述了一个神秘而富有哲理的场景，以及人们在探索过程中的困惑与领悟。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
暗中携手上高山，
及至天明各自行。
无限中涂未归客，
明明开眼堕深坑。

诗意：
这首诗词通过描绘一个暗中攀登高山的场景，表达了人们在追求真理和智慧的道路上需要相互协助的重要性。然而，当黎明来临时，每个人都必须独自继续自己的旅程。诗人还表达了对于探索未知领域的人们而言，旅途充满了无限可能，但同时也充满了未知和困惑。明明能够睁开眼睛看见，却会不慎掉进深坑中。

赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，呈现出了一幅人们追求智慧和真理的图景。首句中的“暗中携手上高山”展示了一个团结合作的场景，暗示着在人们追求智慧的过程中，相互支持和帮助是至关重要的。然而，第二句中的“及至天明各自行”揭示了每个人在人生旅途中都必须独自面对自己的命运和前行的道路。这种转折给人一种思考的空间，暗示着每个人都有自己的使命和命运，需要独立思考和前行。

接着，诗人以“无限中涂未归客”表达了在追求智慧的过程中，人们面临着无穷无尽的可能性和挑战。涂未归客意味着那些还没有找到归宿的人，暗示了探索者在未知领域中的困惑和迷茫。最后一句“明明开眼堕深坑”以形象生动的措辞，揭示了即使我们睁开眼睛看到了事物的真相，却也有可能因为追求过于热切而掉入更深的困境中。

整首诗词以简洁而深远的语言，巧妙地表达了人们在追求智慧和真理的道路上的困惑、挑战和必须独自面对的命运。它提醒我们，在追求智慧和真理的旅途中，坚持不懈、团结合作以及谨慎思考是至关重要的。

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。