作品评述
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗词表达了对古代的景物和历史的赞美和思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
境话会来虽未是，却问如今作麽生。
清凉元本鼻头直，夹山依旧两眉横。
诗意：
这首诗词以一种问答的形式，表达了对古代的景物和历史的思索。诗人在观察现实的同时，对古代的风景和历史感到好奇并提出了问题。诗人通过自己的观察和感悟，表达了对古代和现实的深刻思考。
赏析：
这首诗词以简洁的语言直接触动读者的心灵。第一句“境话会来虽未是，却问如今作麽生。”表达了诗人对古代景物的向往和对现实的追问。诗人通过反问句的形式，表达了自己对古代景物的渴望和对现实的不满。第二句“清凉元本鼻头直，夹山依旧两眉横。”通过描绘清凉的景象，诗人表达了对古代的景物的称赞和欣赏。诗人将自然景物与人的面容相比，形象地描绘出了古代景物的壮丽和恢宏。
整首诗词通过简洁而富有意境的表达，展现了诗人对古代景物和历史的热爱和思考。诗人通过对现实和古代景物的对比，表达了对古代的向往和对现实的不满。这首诗词引发了读者对古代文化和历史的思考，同时也传达了诗人对古代文化的赞美和珍视。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。