和定州端明雪浪斋

《和定州端明雪浪斋》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中山士马如云屯，
号令惟觉将军尊。
熊旗犀甲罗左右，
金钲鸣鼓喧朝昏。

这首诗词以描绘军队的壮丽场面为开篇，形容中山地区的士兵如云般聚集，将军的号令威严。熊皮旗帜、犀牛甲胄在将军左右展示，金钲和鼓声喧嚣，使得朝廷的气氛热烈而喧闹。

少年畎亩老为将，
谁能复记躬耕村。
东坡先生事业异，
道岐不得安修门。

接着，诗人表达了对年轻人放弃农田耕作而从军的遗憾之情。他感叹年轻人们不再记得自己曾经的农田生活。然后，诗人提到了东坡先生（苏轼），他的事业与普通人不同，无法安心修养门户。

眼前富贵念不起，
惟有山林劳梦魂。
榛中奇石安至此，
坐蒙湔洗见本根。

诗人接着表达了自己对富贵的不屑，他只有在山林中劳作时才能感受到内心的宁静。他提到了在荒野中发现的奇石，坐在这里，他感受到了自己内心的纯净。

奔流骤浪势万里，
至画乃扫笔墨痕。
黄牛三峡固细事，
赤壁长江何足论。

接下来，诗人以形容长江奔流不息的景象来比喻自己的创作之路。他说即使是最精湛的画家也无法描绘出长江的壮丽景色。他提到了黄牛山和三峡，暗示了自己的创作细致入微。最后，他说赤壁和长江的壮丽景色是无法言喻的。

能令万古蛟蜃怪，
么么入此玻璃盆。
扁舟独往则不可，
平生致君言具存。

最后，诗人表达了自己的创作追求。他说他的作品能够让后人感到惊奇和惊叹，就像是将蛟龙和蜃楼放入玻璃盆中一样。他表示自己的创作需要有人来欣赏，如果只是独自一人创作而无人理解，那将是不可取的。他希望自己的创作能够流传下去，成为对后人的有益之言。

这首诗词通过描绘军队、山林和长江的景象，表达了诗人对农田生活的怀念、对富贵的不屑以及对创作的追求。同时，诗中运用了丰富的意象和比喻，使得诗词更加生动有趣。

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。