游云门诸兰若

《游云门诸兰若》是宋代文人陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
花过木阴合，
溪云生暮凉。
牛行响白水，
鹭下点青秧。
古寺宛如昔，
稚松森已行。
耆年不下榻，
童子为烧香。

诗意：
这首诗词以游走云门寺中的兰若为题材，描绘了一幅自然景色和宗教氛围交融的画面。诗人通过对花、木、溪、云、牛、鹭、寺、松等自然元素的描绘，展示了寺庙中的静谧与宁静，同时也抒发了对宗教信仰的思考和对时光流转的感慨。

赏析：
这首诗词以简洁的语言勾勒出一幅鲜活的自然景色。首句“花过木阴合”，描绘了花朵盛开在树荫下的情景，给人以清新、宜人的感受。接着，诗人描绘“溪云生暮凉”，通过溪流上升的水汽和夜晚的凉意，增添了一丝幽静的氛围。

第三句“牛行响白水”，以生动的动作描写了牛在白水中行走的声音，使诗词中的声音元素更加丰富。同时，“鹭下点青秧”又将目光转向了农田，描绘了白鹭在绿色秧苗上降落的情景，展示了人与自然的和谐关系。

接下来，诗人描绘了古寺的景象，“古寺宛如昔”，寺庙的古朴和历史感被呈现出来，给人一种时光静止的错觉。而“稚松森已行”则揭示了时光的流转，暗示了岁月的更迭。

最后两句“耆年不下榻，童子为烧香”，则表达了对寺庙中长者和年轻人信仰虔诚的赞美。耆年指的是年长者，他们不离开庙宇，一直虔诚地烧香祈祷。而童子则指的是年轻人，他们作为烧香的参与者，传承了宗教信仰。

整首诗词以自然景色为背景，通过描绘寺庙和信仰的场景，反映了作者对宗教信仰和人生意义的思考。同时，通过对自然元素的描绘，诗人将人与自然、宗教与生活相融合，给人以宁静和思索的空间。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。