作品评述
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
拈起一枝华，
风流出当家。
若言付心法，
天下事如麻。
诗意：
这首诗表达了一种对古代文化的赞美和思考。诗人通过拈起一枝华的形象，意味着他在思索和品味古代文化的精髓。他将风流的品质与承担治理天下的责任联系在一起。诗人认为，只有真正理解并融入古代文化的精髓，才能够应对复杂多变的世事，处理得如麻般得心应手。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对古代文化的推崇和思考。拈起一枝华的形象寓意诗人对古代文化的触摸和感受，表达了他对那些古代智慧和精神的钦佩。风流出当家这一句表明了诗人认为，只有具备风流的品质，才能胜任治理天下的重任。风流在这里不仅指品性高尚，更是指具备广博的学识和才华，以及灵活应对世事的能力。最后两句"若言付心法，天下事如麻"传递了诗人的观点，他认为只有真正领悟古代智慧的人，才能够处理世事的错综复杂，做到游刃有余。
这首诗以简练的语言和形象，表达了作者对古代文化的敬重和对人才的要求。它呼唤人们应该汲取古人智慧和经验，将其应用于当下的社会治理和人际交往中。通过对古代文化的颂扬，诗人传递了对传统价值的思考和珍视。这首诗意味深长，给人以启迪，同时也在世人面前提出了对自身素养和学识的要求。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。