出山

青山如君子,悦我非姿媚。
相逢一开颜,便有论交意。
今晨决然去,掺若执我袂。
谓山无见留,此事宁久置。
道边青发翁,下有白玉髓。
斸之龙蛇窟,自足饱吾世。
平生耽幽独,乃若忘朝市。
一官等尘垢,安得败成许。
草堂醉老子,虎溪大开士。
寄语二主人,为留三亩地。

作品评述

《出山》是一首宋代的诗词,作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

青山如君子,悦我非姿媚。
相逢一开颜,便有论交意。
今晨决然去,掺若执我袂。
谓山无见留,此事宁久置。

道边青发翁,下有白玉髓。
斸之龙蛇窟,自足饱吾世。
平生耽幽独,乃若忘朝市。
一官等尘垢,安得败成许。

草堂醉老子,虎溪大开士。
寄语二主人,为留三亩地。

诗词的中文译文如下:

青山如君子,悦我非姿媚。
相逢一开颜,便有论交意。
今晨决然去,掺若执我袂。
谓山无见留,此事宁久置。

道边青发翁,下有白玉髓。
斩之龙蛇窟,自足饱吾世。
平生耽幽独,乃若忘朝市。
一官等尘垢,安得败成许。

草堂醉老子,虎溪大开士。
寄语二主人,为留三亩地。

这首诗词通过描绘青山的形象,表达了作者对自然山水的喜爱和追求。作者将青山比作君子,意味着山的高洁和崇高,与作者的心境相契合。作者在山中遇到开朗的人,便能有深入的交流和共鸣。诗中的“今晨决然去,掺若执我袂”表达了作者决然离去的决心,但又有一种不舍之情。

诗中提到的“道边青发翁,下有白玉髓”,描绘了山中的老人,他在山脚下发现了珍贵的白玉髓。这里的白玉髓象征着山中的宝藏,而老人则代表了智慧和经验。通过斩取这些宝藏,作者认为自己能够满足一生的需求。

接下来的几句表达了作者对平淡生活的向往,他喜欢独自沉浸在幽静的环境中,仿佛忘记了繁忙的都市生活。作者认为一官等尘垢无法使他满足,他希望能够追求更高尚的境界。

最后两句是作者寄语给主人的,他希望主人能够为他留下三亩地,这里可以理解为一片宁静的居所,让作者能够追求自己的理想和追求。

整首诗词通过对自然山水和人生境界的描绘,表达了作者对自由、宁静和追求高尚境界的向往。同时,也反映了宋代文人士人追求自然和心灵的远离尘嚣的情感。

作者介绍

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长于楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元祐元年(一○八六),以太学录召试馆职,歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监復州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论復起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。

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