尔家习文艺,旁究天人际。

出自唐代戴叔伦的《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》

出自唐戴叔伦的《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》

拼音和注音

ěr jiā xí wén yì , páng jiū tiān rén jì 。

翻译及意思

词语释义

天人:1.古指天和人;天道和人道:故明于~之分,则可谓至人矣(《荀子·天论》)。2.道家指有道之人:不离于宗,谓之~(《庄子·天下》)。3.旧指才能或容貌出众的人。4.指天理人欲。5.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。

文艺:(名)文学和艺术的总称,有时特指文学或表演艺术:~工作者|~创作|~晚会。

人际:(名)人与人之间:~关系。

戴叔伦

戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。


原诗

淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。

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老我心知笔力衰,颇欣腊雪瑞清时。三茅奇观亦难遇,白玉峰头灯万枝。

巫山神女欲回车,滕六留云布玉华。流水不冰翻有气,老梅虽冻自宜花。幸逃僵死榆关戍,相伴饥眠草屋家。种麦已迟天岂恝,一声晴意晓檐鸦。

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一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。

一片白云迷楚岫。风卷青秧,*逦波纹皱。马上谁敲诗未就。回头不觉双山堠。渔父樵翁常邂逅。问我何求,无事空奔走。我固苍黄惭二叟。

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斜霏动远吹,暗馥留微火。心事共成灰,窗间一翁坐。

衣多苔藓痕,犹拟更趋门。自夏虽无病,经秋不过原。积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。

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天寒好风日,清香透窗纱。谁知蜜脾底,有此返魂花。

拄杖子,无向背。东拄西掌,登山涉海。汴璧骊珠,泥团土块,一时粉碎。

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满城腊雪净无埃。触处是花开。天上琼林珠树,谁知夜半移来。黄堂荐寿,请君著意,和气潜回。化作一江春酒,都将注入尊罍。

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