澄心亭颂

菩萨清凉月,游於毕究空。
众生心水净,菩提影现中。
忍观伏尘劳,波澄泥著底。
八风动地来,尘劳还复起。
觉海性澄圆,浪时无不浑。
即浑即澄彻,个是涅盘门。

作品评述

《澄心亭颂》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
菩萨清凉月,游于毕究空。
众生心水净,菩提影现中。
忍观伏尘劳,波澄泥着底。
八风动地来,尘劳还复起。
觉海性澄圆,浪时无不浑。
即浑即澄彻,个是涅盘门。

诗意:
这首诗词以佛教的思想为背景,表达了黄庭坚对于人心境界和修行的思考。他将菩萨形容为清凉的月亮,漫游于无尽的虚空之中。在众生的内心深处,心灵得到净化,菩提(觉悟)的影子显现其中。黄庭坚提倡忍耐观察和战胜尘世的烦恼劳碌,将心灵比喻为澄净的水,不论是波浪还是淤泥,都沉淀在底部。八方风吹动大地,尘世的烦恼重又涌现。然而,觉悟之海的本性是澄净而完整的,即使在波涛汹涌的时候,也没有一点不浑不净。澄净与混沌同时存在,这正是通向涅槃之门。

赏析:
《澄心亭颂》运用佛教的修行理念,以形象生动的语言描绘了人心的境界和修行的道路。诗中的菩萨清凉月和众生心水净的意象,表达了内心的宁静与超脱。诗人通过忍耐观察和战胜尘世烦恼的态度,呼吁人们要有耐心和智慧去面对生活的种种困扰。他以波澄泥著底的比喻,说明修行者应当保持内心的平静和清净,无论外界的纷扰如何,都要坚守初心。诗中的八风动地来,尘劳还复起,暗示了修行的道路充满艰辛和挑战,但觉悟之海的本性是澄净圆满的,即使在世俗的波澜中,内心依然可以保持平静和清净。最后,诗人将个人修行与涅槃门联系起来,表达了通向解脱的信念和追求。整首诗以简练的语言和深刻的意境,表达出对于内心净化和修行境界的思考和追求,给人以启迪和鼓舞。

作者介绍

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校干隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的繫年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。

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