访罗孟弼竹园

知君日来修竹底,却课市楼朱墨程。
应是禅门嫌拣择,不论清浊要圆成。

作品评述

《访罗孟弼竹园》是宋代张栻创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

知君日来修竹底,
了解你每天来修剪竹子,
却课市楼朱墨程。
却在市楼上用朱墨记录修剪的进程。

应是禅门嫌拣择,
这是因为佛门弟子要求精益求精,
不论清浊要圆成。
无论修剪的好坏,都要达到完美。

诗意:
《访罗孟弼竹园》表达了作者对罗孟弼修剪竹子的景象的观察和赞赏。诗中提到的“知君日来修竹底”表明作者熟知罗孟弼每天修剪竹子的勤奋和认真。通过描述罗孟弼在市楼上记录修剪过程的情景,传达了他对美学追求的态度。诗的最后两句“应是禅门嫌拣择,不论清浊要圆成”则暗示了修剪竹子的行为与禅宗修行的精神相通,不论修剪的是清雅的还是粗糙的竹子,都要追求完美、圆满。

赏析:
这首诗以作者对罗孟弼修剪竹子的观察为切入点,通过细腻的描写和隐喻手法,展现了修剪艺术的精妙和禅宗修行的境界。通过修剪竹子,罗孟弼追求着一种完美和圆满的状态,这种追求与禅宗追求内心的净化和觉悟相契合。诗中的描写细腻而富有意境,通过对细节的观察和隐喻的运用,展现了修剪竹子的过程中的美学意义和精神内涵。整首诗通过对修剪竹子的描写,揭示了作者对美的追求和对禅宗精神的理解,给人一种宁静、纯粹的感觉。

作者介绍

张栻(一一三三~一一八○),字敬夫(《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫),号南轩(同上书卷七三《怡斋记》作乐斋),祖籍绵竹(今属四川),寓居长沙(今属湖南)。浚子。从胡宏学,与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年(一一六二),浚爲江淮东西路宣抚使,辟爲书写机宜文字(《宋会要辑稿》选举三四之一二)。孝宗隆兴二年(一一六四),汤思退用事,主和议,随父罢。干道初,主讲岳麓书院。五年(一一六七),起知抚州,改严州。六年,召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官,寻兼侍讲,迁左司员外郎。明年,出知袁州,以事退职家居累年。淳熙元年(一一七四)起知静江府,广南西路安抚经略使。五年,除荆湖北路转运副使,改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒,年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》,《宋史》卷四二九有传。 张栻诗,以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》(四十四卷,其中诗七卷)爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本(简称缪刻本)、清康熙锡山华氏刻本(简称康熙本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗编爲第八卷。

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