次韵袁提学题皇甫真人清虚庵二首

《次韵袁提学题皇甫真人清虚庵二首》是宋代方回的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

清地虚天渺何许，
芒鞋未往意先飞。
山中叱石初平隐，
月下吹笙子晋归。

不死真人千劫在，
无垠浊世一尘微。
何当日燕丹池水，
长共寒猿啸月霏。

这首诗词描绘了一个虚幻而超脱尘世的景象。诗人将清净的地面与遥远的天空相对照，表达了虚无缥缈的境界。他提到自己的芒鞋还未踏上这片清净之地，而心灵却已提前飞往。接着，诗人描述了一个山中的隐居景象，山石隐约可见，仿佛刚刚平定了刻意的喧嚣，而月下吹奏笙子的声音又将人带回现实。

接下来，诗人谈到了一个永远不死的真人，他经历了千劫的变迁，依然存在于世间。与真人相对的是浊世间的尘埃微尘，显得微不足道和短暂。最后，诗人表达了对于何时能与红颜知己共同欣赏燕子飞舞于丹池之上，长久陪伴寒猿一起吟唱月夜的向往。

整首诗词以清净、虚幻、超脱为主题，通过对自然景物和超越纷扰的真人的描绘，表达了诗人对于超然世外的向往和对纯净境界的追求。通过对比现实和虚幻，诗人呈现出一种超越尘世的理想状态，引发读者对于人生和境界的思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。