作品评述
诗词：《登景德塔》
放身千仞高，
北望太行山。
邑屋如螘蚁，
蔽亏尘雾间。
念此屋中人，
当复几人闲。
鸡鸣起四散，
暮夜相与还。
物物各自我，
谁为贤与顽。
贱气即易凌，
贵气即难攀。
愧予心未齐，
俛首一破颜。
中文译文：
放眼望去，登上千仞高的景德塔，
北望太行山山脉。
城邑的房屋犹如蚂蚁，
被蒙上了尘雾的遮掩。
想起这些居住其中的人们，
又有几人能够闲适自在呢？
鸡鸣声响起，四处散开归巢，
在暮色降临时相互归还。
世间万物各自为我，
谁能判断谁是贤者还是愚者呢？
卑贱的心态容易被轻视，
高贵的气质难以攀越。
我感到惭愧，心境还未完全平和，
低头一笑，面具破裂。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文学家王安石创作的作品，描绘了作者登上景德塔远眺太行山的景象，并通过对居住在城邑中的人们的思考，表达了对人生境遇和人性的思考。
诗中的景德塔象征着高处的远眺，视野开阔，代表着对人生的洞察和理解。太行山作为远方的目标，象征着人们追求的理想和远大目标。而城邑中的房屋则是微不足道的存在，作者用螘蚁来形容，暗示了人世间的繁华和喧嚣。
作者思考居住在城邑中的人们，思索着他们是否能够拥有闲适自在的生活。鸡鸣声的描绘表达了生活的规律性，人们在日出时分开始忙碌，到了夜晚又归还到自己的家园。这种生活的琐碎和规律使得每个人都陷入了自我关注和自我保护的状态。诗中的问句"物物各自我，谁为贤与顽"表达了对人性的思考，人们各自为己，很难判断谁是贤者谁是愚者。
最后两句"贱气即易凌，贵气即难攀。愧予心未齐，俛首一破颜"表达了作者的自省和自嘲。作者承认自己心境尚未完全平和，面对现实和人性的局限感到惭愧，但也展现出一丝自嘲的微笑，意味着对人生境遇的接受和宽容。
整首诗词以景物描写为主，通过对景物的描绘，表达了对人生和人性的思考，展现了作者对社会现象和人情世故的深刻洞察和思考。
作者介绍
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。