赠崇安吴医德安

家住武夷精舍边,若非悟道必逢仙。
不为宰相浑闲事,只作名医也自贤。
羞与市争伯林价,尽教人负宋清钱。
幔亭泉石应如故,安得相从刺钓船。

作品评述

《赠崇安吴医德安》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
家住武夷精舍边,
若非悟道必逢仙。
不为宰相浑闲事,
只作名医也自贤。
羞与市争伯林价,
尽教人负宋清钱。
幔亭泉石应如故,
安得相从刺钓船。

诗意:
这首诗词是刘克庄致赠崇安吴医德安的作品。诗人居住在武夷山精舍旁边,认为如果不是悟道修行,那就一定会遇见仙人。他并不从事政治,不为宰相等琐事所困扰,而是专心从事名医之道,自认为是有才德的医者。他羞于与市争夺高价,总是教人们负担起宋朝的清财。他希望幔亭和泉石能够保持原样,希望能与德安一同刺钓船上享受渔猎之乐。

赏析:
这首诗词表达了刘克庄对崇安吴医德安的赞许和赠词之情。诗人将自己居住在武夷山精舍旁边作为开头,暗示了自己追求道德修行的心境。他认为如果一个人不是在修行中悟道,那么一定会遇见仙人,因此对德安的医术和品德给予了高度的评价。

诗中表达了刘克庄对德安的敬佩之情。他称德安为"崇安吴医",赞扬他是名医中的佼佼者。刘克庄自己并不追求权势和名利,只专注于医术,认为医者也是有才德的。他以德安为榜样,羞于与市争夺高价,宁愿让患者承担起医疗费用,体现了他的医者仁心和高尚品格。

诗中的幔亭和泉石象征着宁静和美好的自然景观,诗人希望它们能够永远如故。他希望与德安一同刺钓船上,享受渔猎之乐,表达了对德安的友情和共同的兴趣爱好。

总的来说,这首诗词以简洁明快的语言,表达了对崇安吴医德安的赞颂和赠词之情,同时展现了刘克庄自身对医道和自然的热爱,以及对德安高尚品德的敬佩。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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