《莆田石记》是一首唐代的诗词，作者佚名。该诗描写了莆田石的神奇力量，能够镇压百鬼，消除灾祸。它成为了官吏福泽百姓，风教繁荣、礼乐昌盛的象征。
这首诗词展现出了莆田石的神奇力量和其对人们生活的积极影响。它以简洁明了的语言表达了诗人对石敢当的崇敬和敬畏之情。石敢当被视为能够驱逐邪灵、保护人民免受灾祸侵袭的存在。当它镇压百鬼之时，官吏得到福佑，百姓则能够享受安康幸福的生活。
该诗词也反映了当时社会风教的昌盛和礼乐的繁荣。风教的盛行意味着社会秩序的良好和人们对道德伦理的尊崇，而礼乐的兴盛则象征着文化的繁荣和人们精神生活的富足。
《莆田石记》通过对莆田石的描绘，展示了人们对石敢当的崇拜和对其所象征的福泽与康乐的向往。它也传递着对社会和谐、风俗美好以及文化繁荣的美好愿景。这首诗词以简洁明快的语言和鲜明的形象，给人以深刻的印象，同时也折射出唐代社会的价值观和审美追求。
十年抓牙官，百世傅风流。每思先贤范，烂漫涕不收。争夺世界中，萧洒自十洲。辛使东洲望，翘材错薪槱。干戈一相寻，贤愚自相分。六鳌失所负，群贤困道周。人如辛使者，往往官屡休。用舍方坎壈，身世同蜉蝣。但闻公卿间，饱诵才业优。爵禄从可辞，岁月那得媮。向来成名时，石室
仲春告言归，道次古长葛。水穷既舍舟，仅具始脂辖。南登高原望，天宇莽庨豁。溱冀澹无波，芣騩森相轧。春鸠日夜鸣，阳膏浅深达。田畯挈壶浆，稚子勤襫襏。驱牛洒先稑，趣车载输秸。郊柘色欣欣，梢溝流活活。县官恩泽美，农节未尝夺。贤牧谨诏书，民隐罔遗察。射蠲赘聚劳，赋检
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。南岳配朱鸟，秩礼自百王。歘吸领地
弘昆季六人，皆常年同萸菊者，一载之间，俱罹患，各天一方，信笔纪怀风雨重阳，凭谁问、故人消息。记当日、承平节序，佩环宾席。处处相逢开口笑，年年不负登山屐。是几番、扶醉插黄花，乌巾侧。诗酒会，成陈迹。山水趣，今谁识。柰无情世故，转头今昔。冰雪关河劳梦寐，芝阑玉
驾扁舟，冲剧暑。千里江上去。夜宿晨兴，一一旧时路。百年忘了旬头，被人馋破，故纸里、是争雄处。||1111怎生诉。欲待细与分疏，其如有凭据。包里生鱼，活底怎遭遇。相逢樽酒何时，征衫容易，君去也、自家须住。
明袁帙的诗集：出自《大驾视牲南郊》
元代的诗集：出自《杂剧·朱砂担滴水浮沤记》
明胡应麟的诗集：出自《参知张公睿父博极群书侈于三箧而不佞猥以臭味国士龙门执手晤言兼旬款洽辄因扬扢写寄诗歌凡六十四韵》
明谢榛的诗集：出自《春宫词》
宋黄庭坚的诗集：出自《赠希孝》
明边贡的诗集：出自《题孔水部廷瑞双鹊图》
唐陆龟蒙的诗集：出自《闲书》
清吴绮的诗集：出自《摘得新.月渐残》
明区元晋的诗集：出自《叠韵写怀》
宋晁冲之的诗集：出自《送僧归建州》
元黄溍的诗集：出自《春日郊行杂兴三首(其一)》
宋张伯玉的诗集：出自《清思堂昼坐》
明张善昭的诗集：出自《扫坟》
宋钱闻诗的诗集：出自《三峡桥》
明末清初董以宁的诗集：出自《临江仙.昨夜》
明杨守阯的诗集：出自《送胡佥宪克敬》
清吴芳培的诗集：出自《舟中望九华山》
清谭宝瑜的诗集：出自《挽张之洞联》
宋郭祥正的诗集：出自《招遁》
宋邵雍的诗集：出自《女几祠》
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