宿湖口县

《宿湖口县》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗以湖口县为背景，表达了江湖的离合变迁以及官方与民间的不同命运。

诗词的中文译文如下：
宿湖口县
江湖分合处，风水互东西。
官禁收灯早，民居结苇低。
二孤流俗误，九派旧踪迷。
剩有登临兴，春霖满路泥。

诗意：
这首诗描绘了湖口县的景象，以江湖的分合、风水的交错为线索，展现了官府与民居之间的差异。官府早早禁止照明，而民居却只能用低矮的芦苇结构作为屋顶。诗中提到的"二孤"和"九派"则指的是江湖中的两个团体，他们的存在受到了俗世的误解，踪迹也逐渐迷失。然而，诗人仍然保留了一份登高望远的兴致，尽管春雨将路面弄得泥泞不堪。

赏析：
这首诗以简洁的笔触，将湖口县的景象呈现在读者面前。通过江湖、风水、官府和民居等元素的对比，诗人展现了社会不同层面的生活状态和命运。官府禁止照明，象征着官方对民间活动的限制，而民居只能用低矮的芦苇结构，表达了民众生活的困窘。"二孤"和"九派"则代表了江湖中的两个群体，他们受到了社会的误解和遗忘。尽管如此，诗人依然保持了对登高远望的兴致，展现出一种超脱尘世的心态。春雨满路泥的描写，则给整首诗增添了一丝诗意的色彩。

这首诗通过对景物和社会现象的描绘，传达了一种对社会现状的思考和对人生命运的反思。诗人通过细腻的描述，展示了社会的不公和命运的无常，同时也表达了对自由和追求理想的渴望。整体上，这首诗以简洁的语言和深入的思考，给人以沉思和共鸣。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。