赠金刚三藏(一作许浑诗)

心法云无住,流沙归复来。
锡随山鸟动,经附海船回。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。
惟将一童子,又欲过天台。

作品评述

赠金刚三藏(一作许浑诗)

心法云无住,
流沙归复来。
锡随山鸟动,
经附海船回。

洗足柳遮寺,
坐禅花委苔。
惟将一童子,
又欲过天台。

译文:
赠送给金刚三藏(一作许浑诗)

心法飘忽无着,
如同流沙去来复归。
锡杖随山鸟一起飞舞,
佛经伴随海上船只归回。

洗净双足走进遮蔽寺庙的柳树下,
坐在坐禅的花朵上,寺庙的苔藓盈盈。
只有一个小童子,
却又想要走过天台。

诗意和赏析:
这首诗写的是作者赠送给金刚三藏(也有一作许浑)的诗,表达了对修行者的赞赏和欣赏。

诗中的“心法云无住,流沙归复来”描绘了修行者的心境,他们的心法变幻莫测,如同流沙无法停留,经历了迷茫和归复的过程。

“锡随山鸟动,经附海船回”描述了修行者离开山洞,随着飞鸟起舞,佛经随着海船归回。这里的山鸟和海船象征着修行者的行动,他们不断地通行于不同的地方,传播佛法。

“洗足柳遮寺,坐禅花委苔”描绘了修行者在寺庙中洗净脚足,坐在盈盈苔藓上的情景。这里的寺庙、柳树和花朵都象征着宁静和安逸,显示了修行者对内心的宁静和平和。

最后两句“惟将一童子,又欲过天台”展示了作者对修行者的赞美之情。童子象征着纯真和天真,他们追求更高的层次,用欣赏的眼光看待修行之路。

总体而言,这首诗词赞美了修行者的心境和修行之路,表达了对纯真和追求的助力。同时也抒发了作者对修行者的敬佩之情。

作者介绍

赵嘏,字承祐,山阳人。会昌二年,登进士弟。大中间,仕至渭南尉卒,嘏为诗赡美,多兴味,杜牧尝爱其“长笛一声人倚楼”之句,吟叹不已,人因目为赵倚楼。有《渭南集》三卷,编年诗二卷,今合编为二卷。 赵嘏字承祐,山阳人。武宗会昌中登郑言榜进士第。补诗一首。

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