婺源道中

《婺源道中》是宋代诗人方回的作品。这首诗以描写婺源道中的景色和情景为主题，通过细腻的描写展现了作者的感慨和思考。

诗意：
诗中表达了作者对婺源道中景色的赞美，以及对道中风俗和人情的称赞。作者描述了盘山的险峻和山泉的奔腾，表现出大自然的豪迈和壮美。他也描绘了道中的茶馆和主人烹茶的情景，展示了主人的热情好客。最后，作者倚杖在苍崖之上，思念着过去的事情，白云深处则有晦涩的翁家。

赏析：
这首诗以简洁明快的语言，生动地描绘了婺源道中的景色和人情。首句“盘山莫讶去程赊”以豪迈的语气告诫行人勿轻视山路的艰险，表达了作者对婺源山区的景色的敬畏之情。接着，诗人称赞道中的风俗真淳可嘉，抒发了对当地人民淳朴纯真的赞赏之情。

诗中的“行客门前方下马，主人店里已烹茶”描绘了茶馆主人热情好客的情景，展示了中国传统客礼之风。这一描写不仅展现了当地人民的热情好客，也传递出作者对友善待人的价值观的认同。

诗中的“百泉怒喷常疑雨，万木阴森不见花”以形象生动的语言描绘了婺源道中的自然景观。通过表现泉水奔涌和树木葱茏的景象，作者展示了大自然的雄奇和生机。

最后两句“倚杖苍崖忆何事，白云深处晦翁家”，以深沉的语气勾勒出作者对过去的思念。苍崖和晦翁家则给人以隐约的感觉，使人产生对岁月流转和人事消逝的思考。

总的来说，《婺源道中》通过对婺源道中的景色和情境的描绘，展示了作者对自然和人情的赞美。诗中所表达的豪迈、淳朴和感伤的情感，使人们能够在阅读中产生共鸣，感受到大自然和人文之间的交融和共生。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。