作品评述
诗词：《示道原》
朝代：宋代
作者：王安石
久不在城市，
少留心怅然。
幽芳可揽结，
伫子饮云泉。
中文译文：
长期不在城市，
心思不多停留却感怅然。
幽静的芳香可拥抱着，
停留下来饮用天上的泉水。
诗意和赏析：
这首诗是王安石的《示道原》，通过作者对城市生活的疏远和对自然的向往，表达了对宁静、幽深之地的向往和追求。诗中，作者久违城市的喧嚣，少有心思停留，感到内心的孤寂与无奈。而在幽静的地方，他感受到了大自然的芳香，这种幽香似乎能够拥抱住他，让他感到舒适和安宁。最后一句表达了作者在这个地方安静地停留，心灵沐浴在清澈的泉水中，享受宁静和自然的美好。
这首诗通过对城市与自然的对比，表现了人们对自然环境的向往和追求。王安石以简洁的语言描述了城市的喧嚣与繁忙，以及个人在城市中的迷失和孤独感。与此相对应的是，他在幽静的自然环境中找到了心灵的安宁和满足感。这首诗在表达作者个人情感的同时，也反映了宋代文人士人们对自然、宁静和真实生活的向往。
总之，这首诗以简洁的语言和对比的手法，表达了作者对城市生活的疏远和对自然的向往，表现了对宁静、幽深之地的追求和渴望。同时，诗中融入了个人情感和对美好生活的追寻，具有一定的审美价值和思想意蕴。
作者介绍
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。