读素问十六首

《读素问十六首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗以描绘煌煌金兰室和历历玉版文为开篇，表达了对古代先贤伏羲和轩辕的崇敬之情。诗人认为伏羲创造了奇妙的天人关系的理论，远非仅仅局限于针灸药物的应用。接着，诗人暗示自己有一种偏爱于左边的癖好，他在这里借用了"三坟"来暗示自己的独特之处。

这首诗以简练的文字表达了对伏羲和轩辕的敬仰，同时诗人也借此抒发了自己的独特性格和思想。通过煌煌金兰室和历历玉版文的描绘，诗人展示了古代文化和知识的壮丽和丰富。他认为伏羲的思想超越了医药之术，具有更深远的意义。诗人的自述则增添了一种个性和独特的色彩，突显了他对传统观念的思考和自我认知。

整体而言，这首诗以简洁而富有意境的语言，展示了作者对古代文化和思想的推崇，同时也透露出作者个性的一面。它呈现了一种对过去智慧的思考和对自我特点的表达，使读者产生共鸣并引发对古代文化的思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。