同王克慎宿清凉寺兼示和上人孙安之

六代风流不可寻,石头胜概古犹今。
疏钟答响江山迥,啼鸟忘形松竹深。
借问白云谁卜筑。
拟要明月共登临。
终投逸少兴公社,蔬粥麻衣事道林。

作品评述

《同王克慎宿清凉寺兼示和上人孙安之》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

六代风流不可寻,
石头胜概古犹今。
疏钟答响江山迥,
啼鸟忘形松竹深。

借问白云谁卜筑,
拟要明月共登临。
终投逸少兴公社,
蔬粥麻衣事道林。

译文:
六朝的风流才子已经难以寻觅,
石头的气质胜过古代的名士。
清脆的钟声回应着远山的回音,
啼鸟在茂密的松竹林中忘却了自我。

请问白云是谁预言了这座寺庙的建筑,
我想与明亮的月光一同登上这里。
最终我投身于逸少兴公社,
过着简朴的生活,修行于道林。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者与王克慎一同宿在清凉寺的情景,并向孙安之上人表达了自己的思考和愿望。

首先,作者通过对六朝风流才子的追忆,表达了对过去文化繁荣时期的怀念。他认为石头所具有的气质胜过了古代名士,暗示了对古代文化的推崇和对当下时代的反思。

其次,作者通过描绘疏钟回应远山回音和啼鸟在松竹林中的忘我,表达了对自然的赞美和对宁静、深远之境的向往。这种对自然的赞美和追求与佛教文化中的修行思想相契合。

接着,作者借问白云谁预言了这座寺庙的建筑,表达了对神秘力量和命运的思考。他希望能与明亮的月光一同登上这座寺庙,暗示了对精神境界的追求和对超越尘世的向往。

最后,作者表达了自己最终选择投身于逸少兴公社的决定,过着简朴的生活,修行于道林。这体现了对物质欲望的超越和对精神追求的重视。

总的来说,这首诗词通过对过去文化的怀念、对自然的赞美、对命运的思考和对精神追求的表达,展现了作者对人生境界的追求和对内心世界的探索。

作者介绍

贺铸(一○五二~一一二五),字方回,号庆湖遗老、北宗狂客,卫州(今河南汲县)人。以唐贺知章爲远祖,因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直,官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年(一○九二),以李清臣、苏轼等荐,监鄂州宝泉监。丁母忧服除,通判泗州、太平州,管勾亳州明道宫。徽宗大观三年(一一○九)以承议郎致仕,卜居苏南。又以荐復起,管勾杭州洞霄宫。宣和元年(一一一九)再致仕。七年,卒于常州,年七十四。铸善爲词章,以填词名家,因《青玉案》词“梅子黄时雨”句,世称贺梅子。诗亦爲时人所重,自编《庆湖遗老诗集》前后集,今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字,见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》,《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗,以明谢氏小草斋抄本(今藏北京图书馆)爲底本,底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本(简称清抄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及宜秋馆刊《宋人集乙编》本(简称宋人集),并酌校宋陈思《两宋名贤小集》(简称小集)中所收诗。新辑集外诗,附于卷末。

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