出自宋刘敞的《生槐》
拼音和注音
bù rán shì sú báo ， gǒu hé chǐ gāng jiè 。
翻译及意思
词语释义
世俗：1.宗教教义认为一切事物具有两种形式，把天上的形式称为神圣，把人间的形式称为世俗。2.指当时社会流行的：～之见。
不然：（形）不是这样：别看这里很冷清，一到节日就～了。②（形）用在对话的开头，否定对方前面所说的话：～，事情并非想像中那么简单。③（连）表示如果不这样：这件事应该告诉家里，～家里人会担心的。
苟合：1.附和；迎合。2.不依道义行事，只知阿谀迎合。3.不正当地结合（指男女间）。
刘敞
刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。
原诗
苒苒庭下槐，苍苍山中桧。
臭味久矣殊，荣枯莫相待。
胡为寓形生，曾不异风概。
擢干初无根，交阴忽成籁。
死生诣胶漆，幼壮姿姿态。
本同非不佳，末异终恐害。
吾意造化巧，淫乐为狡狯。
玩此三公才，比之女萝辈。
不然世俗薄，苟合耻刚介。
妄彼特立姿，乐附柔弱类。
谁能极物理，且以嘲大块。
陶冶如吾言，庸庸亦何怪。