欧阳晦夫惠琴枕

《欧阳晦夫惠琴枕》是苏轼写的一首诗，描述了作者欣赏并使用一枕头的琴枕的情景。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
中郎不眠仰看屋，
得此古椽围尺竹。
轮囷濩落非笛材，
剖作袖琴徽轸足。
流传几处到渊明，
卧枕纶巾酒新漉。
孤鸾别鹄谁复闻，
鼻息齁齁自成曲。

诗意：
诗中的"中郎"指的是苏轼自己，他在夜晚仰望自己的房屋，发现了一根古老的椽木上竹制的琴枕。这个琴枕琴声圆润悠扬，完全不同于一般的笛子。苏轼将这根木头剖开，制成了自己的袖珍琴，琴上的徽和轸也完美地呼应了琴声的音调。这首诗传播到了渊明等人那里，他们在卧枕之上，佩戴着纶巾（一种丝绸头巾）并品尝新酿的酒。尽管孤鸾与别离的鹄（指苏轼自己）的琴声再美妙，但现在已无人能够再听到，只有苏轼自己的鼻息声在寂静中形成了一曲美妙的乐曲。

赏析：
这首诗以苏轼自我描写的方式，展示了他对音乐的热爱和才华。他发现了一根古老的琴枕，将其制成了一把袖珍琴，并发现它的音质独特，与一般的笛子完全不同。这首诗中使用了一些琴术的专业词汇，如"袖琴徽轸足"，使得诗中琴声的描绘更加精准。诗的后半部分描绘了苏轼与他的朋友们一起卧枕饮酒，享受音乐的美妙。然而，最后的两句表达了一种无法再被听到的遗憾，只有苏轼自己的鼻息声在寂静中成为了一曲美妙的乐曲，这也可以理解为苏轼在表达自己的孤独和自嘲之情。

整首诗通过对琴声和音乐的描写，表达了苏轼对艺术和美的追求，并展示了他在音乐方面的造诣。诗中描绘的琴声和酒宴氛围，给人以愉悦和享受的感觉，同时也透露出一丝无奈和孤独。这首诗的语言简练，意境深远，体现了苏轼的才华和情感表达的巧妙。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。