法惠寺横翠阁

《法惠寺横翠阁》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：

译文：
朝见吴山横，暮见吴山纵。
吴山的形态多变，转侧间呈现出君主的容颜。
幽居之人在红楼中起身，空洞内却没有物品。
只有千步冈，东西两边像帘帷。
春天来临，回到故国的日子还未确定，人们说悲伤的是秋天，而我更加悲伤。
我已经漂泊到平湖上，怀念着峨眉山的横翠。
雕栏能有多久的好景？不仅凭倚在栏杆上的人会变老。
百年的兴衰更令人悲哀，悬而未决的是废墟和草莽化为池台。
游人寻找我以前游览的地方，只是为了找到吴山的横处。

诗意：
这首诗以吴山为背景，以寺庙和红楼为象征，表达了作者内心的孤独和迷茫。吴山象征着世事变幻，而红楼则象征着人世间的荣华富贵。诗中的幽人感到空虚和孤独，他思念着家乡和美好的回忆，同时也感叹岁月的流转和生命的短暂。

赏析：
《法惠寺横翠阁》以苏轼独特的笔触，描绘了一个追求自由和纯粹的幽居者的内心世界。诗中的吴山变化多端，折射出人事的无常和世事的变迁。幽人在红楼中起身，但却感到内心的空虚和无物可依。千步冈像一道帘帷，将东西两边隔开，春天的到来并没有带来故国的归期，反而增加了幽人的悲伤。诗中的吴山横翠象征着美好的回忆，而雕栏的凋零和兴废的变迁则展现了时光的无情。最后，幽人希望游人能够找到他曾经游览的地方，以继续寻找吴山的横处，这也可以理解为诗人对美好回忆的追求和对心灵寄托的期待。

整首诗以苏轼独特的意境和抒情手法，表达了诗人对人生变迁和时光流转的思考，以及对自由和纯粹的追求。通过描绘吴山的变幻和幽人的内心感受，诗中融入了对人生意义和存在感的探索，表达了诗人对于美好回忆和真实自我的向往。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。