厄台寺三首

峨嵋前约已成空,风雨萧萧送暮钟。
何用忘机来问话,不如松下谒痴龙。

作品评述

《厄台寺三首》是一首宋代的诗词,作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
峨嵋前约已成空,
风雨萧萧送暮钟。
何用忘机来问话,
不如松下谒痴龙。

诗意:
这首诗词描绘了厄台寺的景象。峨嵋山前的约定已经化为虚无,风雨萧萧中送来黄昏的钟声。诗人在这个时刻思考着人生的意义,他认为与其追求名利和功成名就,不如在松树下虔诚地向内心的智慧寻求答案。

赏析:
这首诗词通过描绘厄台寺的景象,表达了诗人对人生意义的思考。峨嵋山是佛教圣地,而厄台寺是峨嵋山上的一座古刹,因此具有一定的宗教色彩。诗中的风雨和黄昏钟声,给人一种凄凉的感觉,暗示着人生的无常和短暂。诗人通过反问的方式,表达了对功名利禄的怀疑和对内心智慧的追求。他认为,与其追逐外在的成就和名利,不如在宁静的松树下,虔诚地向内心的智慧寻求真正的答案。

整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对人生意义的思考,通过对自然景象的描绘,传达了一种超越尘世的追求。这首诗词展示了宋代文人的禅意思维和对内心世界的关注,具有一定的哲理性和审美价值。

作者介绍

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长于楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元祐元年(一○八六),以太学录召试馆职,歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监復州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论復起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。

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