偈颂二百零五首

小雪纤纤洗霁色,新春冉冉入烧痕。
三千界现非佗物,百亿分身有妙门。
白云儿是青山用,青山父是白云根。
寄语白云数回首,青山免见瘦棱棱。

作品评述

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的诗词作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

小雪纤纤洗霁色,
新春冉冉入烧痕。
三千界现非佗物,
百亿分身有妙门。

白云儿是青山用,
青山父是白云根。
寄语白云数回首,
青山免见瘦棱棱。

译文:
轻盈的小雪洗净了晴朗的颜色,
春天悄悄地进入焦土的痕迹。
数不尽的世界呈现出非凡之美,
亿万个分身展现出奇妙的门径。

白云是青山的依托和利用,
青山是白云的根基和源泉。
寄语白云多次回首,
青山保持着不见消瘦的姿态。

诗意:
这首诗表达了作者对自然界的一种观察和感悟。作者以小雪洗净天空的景象描绘了冬季过去、春天来临的场景。在这个变化中,作者意识到世界的多样性和无穷的可能性。他认为每一个个体都有其独特的存在价值,每个人都有自己的方法和途径去体验和表达世界。

作者以白云和青山来比喻个体和环境的关系。白云是青山的依托和利用,而青山则是白云的根基和源泉。这种相互依存的关系体现了作者对于和谐共生的理念的追求。在最后两句寄语中,作者希望白云能多次回首,回顾过去的经历,而青山则能保持不见消瘦的状态,意味着保持坚韧和稳定。

赏析:
这首诗通过对自然景象的描绘,抒发了作者对世界多样性和个体价值的思考。诗中的小雪洗净了天空,给人以一种清新的感觉,春天的到来象征着新的希望和机遇。作者通过这个场景,表达了对世界的喜悦和对生命的赞美。

诗中的"三千界"和"百亿分身"表达了世界的广阔和个体的众多,呈现出一种宏大而奇妙的景象。通过这种描述,作者传达了对世界的敬畏之情和对人类多样性的认可。

通过比喻白云和青山的关系,作者探讨了个体与环境之间的相互依存和相互作用。白云和青山相互依托,彼此赋予了意义和价值。这种观点启示人们要珍视个体的独特性和环境的重要性,追求和谐共生的关系。

最后两句寄语给予了读者一种思考和反思的启示。回首过去,反思自己的经历和成长,有助于更好地面对未来。而青山免见瘦棱棱的期望,象征着生命的坚韧和稳定,提醒人们要保持积极向上的态度和持久的力量。

总的来说,这首诗词以自然景象为背景,通过对小雪、春天以及白云和青山的描绘,表达了作者对世界多样性、个体价值以及和谐共生的思考。诗意深远,赋予了读者对生命和世界的感悟,引发人们对自然与人类之间关系的思考。

作者介绍

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。

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