夏日

诗词：《夏日》

吴中五月暑犹微，
竟日南堂坐掩扉。
绿树露香莺独语，
画廊风恶燕双归。

三千界内人人错，
七十年来念念非。
投老万缘俱扫尽，
从今僧亦不须依。

中文译文：
五月的吴中，酷暑仍稍微减弱，
整日坐在南堂里，闭上门扉。
绿树上的露珠香气袭来，黄莺独自鸣叫，
画廊中的风很刺人，燕子成双归巢。

这世间三千界内的人们都错乱不已，
七十年来的思念无处安放。
一起扫尽投老的万缘，从今以后，
僧人也不再需要依附。

诗意：
这首诗描绘了夏日的景象，以及诗人对人世间无常的思考与感慨。夏天的吴中虽然炎热，但已经稍有减缓。诗人独自坐在南堂里，闭门思索，感叹人世间的无常和纷乱。他观察到绿树上的露珠散发出香气，黄莺独自鸣叫，画廊中的风很刺人，燕子成双归巢，这些都成为他思考的对象。他认为在这三千界的世间，人们都迷失和错乱，七十年来的思念也无处安放。然而，他决心抛弃一切，摆脱世俗的束缚，不再依附于世间的种种纷扰和欲望，包括作为僧人的身份。

赏析：
《夏日》这首诗以简洁明快的语言展现了夏日的景色和诗人对人生的思考。诗人通过描绘吴中夏日的景象，以及其中的细节，如绿树上的香气和独语的黄莺，画廊中的刺人风和燕子的归巢，将读者带入了一个具体而鲜活的场景中。而在这个场景的基础上，诗人表达了他对人世间的无常和纷乱的触动和思考。他觉得这个世界上的人们都迷失和错乱，纷纷扰扰，而七十年来的思念也无处安放，这种感叹和思考在诗中通过简练的语言表达得深刻而直接。最后，诗人表达了自己的态度和决心，他决定摆脱世俗的束缚，抛弃一切，从此不再依附于世间的种种纷扰和欲望，即使是作为僧人的身份也不例外。整首诗以简洁而有力的语言，展现了诗人对人生的深刻思考和对自我解放的决心，给人以启迪和思考。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。