夷狄之孝十首·沙陀阿跌光进

三年不归寝,至性切於亲。
不信沙陀种,还生如此人。

作品评述

《夷狄之孝十首·沙陀阿跌光进》是宋代诗人林同创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
三年不归寝,
至性切於亲。
不信沙陀种,
还生如此人。

诗意:
这首诗描绘了一个沙陀族的孝子阿跌光进三年不归寝的故事。他对亲情的深切感受使他无法安心入睡。诗人表达了对这位沙陀族孝子的赞叹,并表示自己无法相信沙陀族会有如此孝顺的人。

赏析:
这首诗以夷狄族群中的一个人物为主题,展现了孝道的力量和普适性。诗中的主人公阿跌光进三年不归寝,说明他对亲情的关注和牵挂超越了常人的想象。他的孝心不分族群,跨越了文化和种族的差异。

通过描述沙陀族的孝子,诗人在表达对人性的赞美和对普遍道德价值的肯定。他用这个特殊的例子来告诉读者,孝道是普遍存在的,不论身处何种背景或族群。

这首诗表现出了诗人对孝道的推崇和对人性的理解。它启示人们,孝顺不仅仅是一种传统美德,而是一种跨越文化和种族的普遍价值观。这样的诗词在宋代文学中具有一定的代表性,弘扬了传统的家庭伦理观念,并提醒人们关注和尊重亲情的重要性。

作者介绍

林同(?~一二七六),字子真,号空斋处士,福清(今属福建)人。以廕授官,弃不仕。恭帝德祐二年,元兵破福清,被执,不屈死。有《孝诗》一卷,刘克庄爲之序(《后村大全集》卷九六)。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确,《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗,以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。编爲一卷。

诗词推荐

玉色高人之洁,虬髭烈士之刚。可与此群鼎立,偃然傲睨冰霜。

之子蕴琅玕,幽轩足考槃。茏葱烟翠湿,琐碎日光寒。似向兰亭见,全胜墨三看。是中虽信美,未可懒弹冠。

海滨有渴汉,丰岁有饥人。人道岂不迩,天道孰为亲!

中兴遗此老,梦寐亦中原。泣血两朝事,披肝一万言。名方登禁掖,身已谪南源。苦学无寒暑,双趺片石存。

箨龙来向石根蟠,幻出摩居跃翠盘。今日山中晴亦雨,可无风过发清寒。

思古堂前酒一樽,共谈时事出孤村。临期上马无他嘱,多买诗书教子孙。

肃敷大礼,上谒尊灵。敬陈筐币,载表丹诚。

天畔青青芦叶齐,晚来戛戛水禽啼。一钩惨淡衔山月,五色弯环跨海霓。新摘莲花堪酿酒,旧闻荇菜可为齑。北人大抵无高韵,零落梭船傍柳堤。

天边物色更无春,只有羊群与马群。谁家营里吹羌笛,哀怨教人不忍闻。岁去年来拜圣朝,更无山阙对溪桥。九门杨柳浑无半,犹自千条与万条。

大江一浩荡,离悲足几重。潮落犹如盖,云昏不作峰。远戍唯闻鼓,寒山但见松。九十方称半,归途讵有踪。

显处机须隐,忙时智自閒。泥牛初出海,玉马复临关。寒水澄涵月,流云静倚山。回途分化柄,不作旧家悭。

尧言播告几丝纶,服汉衣冠易介鳞。羞战黑山为虏将,俾王青社备藩臣。招怀河北来降者,响附山东听诏人。可惜蹉跎隳晚节,圣恩尚许庙为神。

马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。

一路桃花愁杀人,柳塘茅屋正宜春。春风不是不相识,不遣春山养病身。

夕照留歌扇,余辉上桂丛。霞光晴散锦,雨气晚成虹。燕下翻池草,乌惊傍井桐。无憀照湘水,丹色映秋风。

太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。

故斸云根带藓移。

天清槐露浥,岁熟麦风凉。五日标嘉节,千龄献寿觞。

君不见沉香亭北专东风,謪仙作颂天无功。君不见君王殿後春第一,领袖众芳捧尧日。此花司春转化钧,一风一雨万物春。十分整顿春光了,收黄拾紫皈江表。天香染就山龙裳,余芬却染山水乡。青原白鹭万松竹,被渠染作天上香。人间何曾识姚魏,相公新移洛中裔。呼酒先招野客看,不醉

万事不关虑,孤吟役此生。风骚中旨趣,山水里心情。众木凋寒色,空江喷暮声。终期谒君子,同绕绿苔行。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。