书＊公诗后

《书＊公诗后》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
黁公昔未化，来往淮山曲。
寿逾两甲子，气压诸尊宿。
但嗟浊恶世，不受龙象蹴。
我来不及见，怅望空遗躅。
霜颅隐白毫，锁骨埋青玉。
皆云似达摩，只履还西竺。
壁间余清诗，字势颇拔俗。
为吟五字偈，一洗凡眼肉。

诗意：
这首诗词以书后公（黁公）为主题，表达了对黁公的景仰和遗憾。黁公是指古代文人黁（nún）公，他是一个具有卓越才华的文人，但是苏轼生活在一个混乱世道，无法与黁公相见，感到非常遗憾。诗中也表达了对浊恶的世道的感叹，感叹自己未能受到龙象（指古代传说中的神仙）的拯救。

赏析：
这首诗词以苏轼自己的感受为主，通过对黁公的赞颂和自己的愧疚表达了对黁公的景仰和遗憾之情。黁公被描述为一个高尚的人物，他的寿命已经超过了两甲子（40年），他的气场压倒了一切。苏轼感到自己生活在一个浊恶的世道中，无法与黁公相见，对此深感惋惜。诗中提到的“霜颅隐白毫，锁骨埋青玉”，以及“皆云似达摩，只履还西竺”，形象地描绘了黁公的形象，使人感受到了他的卓越和超凡。最后，苏轼提到了壁间的余清诗，指的是自己的作品，他以五字偈的形式吟唱，希望通过这种方式洗净凡俗的眼睛，追求更高尚的境界。

总的来说，这首诗词展示了苏轼对黁公的敬仰和自己在浊恶世道中的无奈，同时表达了追求高尚境界的愿望。通过对黁公的赞颂和自省，苏轼传递了对文学和人格的追求，以及对清净和高尚的向往。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。