作品评述
《题玉隆宫壁》是宋代白玉蟾所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
旌阳归去太康年，
石灶灰寒古洞前。
笑斩白龙横蓼岸，
醉骑黄鹤步云天。
金丹玉屑不复得，
铁臼石函犹宛然。
四十二口家何在，
猿啸西山柏树烟。
诗意：
《题玉隆宫壁》这首诗以太康年间旌阳的景象为背景，描绘了一系列图景和情感。诗中表达了对逝去岁月和家园的思念之情，以及对人生变迁和无常的感慨。
赏析：
这首诗词以婉约派的风格写就，通过景物描绘和情感抒发，传达了一种哀叹岁月流转、物是人非的情绪。下面逐句进行赏析：
"旌阳归去太康年"，旌阳是诗中的地名，指的是诗人离开的地方。"归去太康年"表示以前的岁月已经过去，暗示着岁月的流逝。
"石灶灰寒古洞前"，这句描写了一个寂寞冷落的景象，石灶已经冷却，寓意着往事已经消逝。"古洞前"则是指古老的洞穴，暗示着过去的岁月已经成为历史。
"笑斩白龙横蓼岸"，白龙是传说中的神兽，这里用来象征困扰诗人的困境，诗人以笑声斩断烦恼，表达了对困境的坚韧和乐观。
"醉骑黄鹤步云天"，黄鹤是神话中的仙鸟，诗人借喻自己醉心于诗文创作，意境超脱尘世，追求卓越。
"金丹玉屑不复得，铁臼石函犹宛然"，这里表达了对逝去的荣华富贵的追忆和无可复得的感慨。金丹和玉屑是道家修炼的象征，铁臼和石函则表示诗人曾经的努力和追求。
"四十二口家何在，猿啸西山柏树烟"，这句表达了对家园和亲人的思念之情。四十二口家指的是诗人的家庭，诗人在外游历，思念家人。猿啸西山柏树烟，描绘了山林中的景象，也暗示了诗人对家人的思念之情。
总体来说，这首诗通过对景物的描绘，抒发了诗人对逝去岁月和家园的思念之情，表达了对人生变迁和无常的感慨，展示了一种哀叹岁月流转、物是人非的情绪。
作者介绍
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。