作品评述
诗词：《乾坤吟》
朝代：宋代
作者：邵雍
乾坤吟，乾首而坤庶物。
乾用六利永贞，因乾而得利。
四象以九成，遂成三十六。
四象以六成，遂成二十四。
如何九与六，能尽人间事。
中文译文：
乾坤吟，乾首而坤庶物。
用乾象来表达六个利益的永恒和坚固，因为乾能够带来利益。
四象以九成就了三十六种变化。
四象以六成就了二十四种变化。
九和六如何相结合，能够完成人间的一切事物。
诗意：
《乾坤吟》是邵雍的作品，它以易经中的乾和坤为主题，表达了宇宙万物的生成和变化。乾象代表天、刚、动，坤象代表地、柔、静。乾和坤相互对应，象征着宇宙的两个极端和平衡。诗中提到乾能够带来利益，意味着积极的努力和行动可以产生积极的结果。四象以九成，表示九种变化与四象相结合，形成了三十六种可能性；四象以六成，则表示六种变化与四象相结合，形成了二十四种可能性。最后一句表达了九和六相结合的力量，能够完成人间的一切事物。
赏析：
这首诗词以易经中的乾坤为主题，通过对乾和坤的探讨，揭示了宇宙的运行规律和变化的无穷可能性。乾象和坤象在易经中有着重要的地位，乾象代表了刚健和积极的力量，坤象代表了柔顺和静止的力量。诗中运用了数字的变化，通过九和六的组合，展示了丰富的变化和可能性。九与六的结合被视为一种完整、全面的组合，能够实现人间的一切事物。这首诗词以简练的语言和深刻的意境，展示了易经哲学的思想和智慧，同时也启发读者思考宇宙和人生的奥秘。
作者介绍
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。