太一宫

《太一宫》是宋代孔武仲所作的一首诗词。这首诗以太一宫为背景，描绘了宫殿的壮丽景观和其中蕴含的神秘氛围。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

太一宫，
江城南畔碧连峰，
畴昔贞人寄此中。
琳宇邃深灵迹在，
仙坛牢落杏花空。

这首诗词以太一宫为起点，太一宫位于江城南岸，周围有青翠的连绵山峰作为背景。诗人孔武仲称这座宫殿为“太一宫”，表明这是一座供奉太一神的宫殿。

诗人提到“畴昔贞人寄此中”，意味着诗人自己或者另一个贞洁的人曾经寄托了某种心愿或情感于这座宫殿。这种叙述方式增加了诗词的神秘感和历史感，让读者能够感受到故事的渊源。

接下来，诗人描述了太一宫的建筑风格和氛围。“琳宇邃深灵迹在”，表达了宫殿的华丽和庄严，琳琅满目的殿宇隐约可见，宫殿的灵气也在其中流转。

“仙坛牢落杏花空”，这句诗描绘了太一宫的景观。仙坛是供奉神灵的地方，但此刻它已经废弃了，没有人来祭拜。杏花凋零，宫殿的寂静显得更加明显。这种对比表达了岁月的流转和事物的变迁，也凸显了太一宫的荒凉和孤寂。

诗的后两句是对太一宫的评价和观感。“池塘自老琴高鲤，岩谷仍回御寇风。”池塘中的鲤鱼自由自在地游动，宛如在演奏一曲古老的琴音，而岩谷中的回声则回荡着抵御外敌的风声。这些景象使诗人感叹太一宫的宏伟和庄严，也表达了对宫殿所承载的历史和功绩的赞美。

最后两句“共羡碧虚官职好，谁知阴有济民功”，表达了诗人对太一宫的羡慕和敬仰之情。碧虚是道家的称号，指的是拥有仙境般生活的人。诗人认为在这座宫殿中任职是一种美好的官职，但同时他也指出，外界的人们不知道这座宫殿背后所隐藏的功绩，也不了解其中所蕴含的济民之道。

总的来说，这首诗词《太一宫》以太一宫为背景，描绘了宫殿的壮丽景观和其中蕴含的神秘氛围。通过对宫殿的描绘和评价，诗人表达了对太一宫的敬仰和羡慕之情。诗词中运用了对比手法，将废弃的仙坛和凋零的杏花与华丽庄严的宫殿形成鲜明对比，突出了岁月的变迁和宫殿的荒凉寂静。整首诗词充满了历史感和神秘感，读者在阅读时可以感受到宫殿的庄严和诗人对其的赞美。同时，诗人还通过最后两句表达了对太一宫所扮演的角色和功绩的认可，呈现出一种深邃的思考和敬畏之情。

孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。　孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。