寓言

造化安能保,山川凿欲翻。
精华销地底,珠玉聚侯门。
始作骄奢本,终为祸乱根。
亡家与亡国,云此更何言。

作品评述

《寓言》

造化安能保,山川凿欲翻。
精华销地底,珠玉聚侯门。
始作骄奢本,终为祸乱根。
亡家与亡国,云此更何言。

译文:
天地之间的造化有何能力保护万物?
山川受到挖掘,将要翻转。
宝贵的精华被耗尽于地底,而珠玉却聚集在贵族门第。
开始时过于骄奢的行为,终将带来祸乱的根源。
逃亡的家庭和亡国的国家,还有什么可说的呢?

诗意:
这首诗词通过对造化、山川、贵族与家国命运的描述,表现出了一种无奈与忧虑。诗中以山川为喻,通过凿山翻地、珠玉聚集的描写,暗喻着昔日荣华富贵的盛景。然而,这种骄奢的本源最终将带来祸乱与毁灭。诗人通过这种对山川的引喻,呼吁人们珍爱自然资源,节俭奢侈,以避免带来悲剧。

赏析:
《寓言》是唐代诗人齐己的作品,用简洁的语言表达了深刻的思考。通过对山川与贵族行为的比喻,诗人批判了当时社会上的奢靡与无节制,以及人们对自然资源的破坏。诗中用诗意的方式表达了对悲剧命运的担忧,呼吁人们反思自身的行为,并注重珍惜和保护自然环境。整首诗篇短小精悍,铺陈简练,寓意深远,给人以深思。

作者介绍

齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。

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